◎夫孝子之于亲，宜先乎本而次乎末，养其体而导其神

摘自《印光法师嘉言录》

◎夫孝子之于亲，宜先乎本而次乎末，养其体而导其神。倘唯知
服劳奉养以安之，立身行道以荣之，而不知以常住无生之道，念佛往
生之法，谕令修持。使其生念佛号，死生佛国。辞生死之幻苦，享常
住之真乐。承事弥陀，参随海众。闻圆音而三惑净尽，睹妙境而四智
圆明。不违安养，徧入十方。上求下化，广作佛事。彻证即心本具之
佛性，普作苦海度人之慈航。是所谓见小而忘大，得近而遗远。乃中
人之局见，非达士之大观也。若能令慈亲与己，并及家眷，同出娑婆，
同生安养，同证无量光寿，同享寂灭法乐，同作弥陀法王子，同为人
天大导师。方可尽其孝慈之心，与夫教育之谊。其所谓孝慈教育，非
世之所谓孝慈教育也。（序）六