◎（以下论中阴）中阴者，即识神也

摘自《印光法师嘉言录》

◎（以下论中阴）中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所
谓灵魂者。言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之
死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相
以论也。中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去，迟则或至七
七并过七七日等。初死之人，能令相识者，或见于昼夜。与人相接，
或有言论。此不独中阴为然。即已受生善恶道中，亦能于相识亲故之
前，一为现形。此虽本人意念所现，其权实操于主造化之神祇。欲以
彰示人死神明不灭，及善恶果报不虚耳。否则阳间人不知阴间事。则
人死形既朽灭，神亦飘散之瞽论，必至群相附和。而举世之人，同陷
于无因无果，无有来生后世之邪见深坑。将见善者则亦不加惕厉以修
德，恶者便欲穷凶极欲以造恶矣。虽有佛言，无由证明，谁肯信受。
由其有现形相示等，足征佛语无妄，果报分明。不但善者益趋于善，
即恶者其心亦被此等情理折伏，而亦不至十分决裂。天地鬼神，欲人
明知此事。故有亡者现身于人世，阳人主刑于幽冥等。皆所以辅弼佛
法，翼赞治道。其理甚微，其关系甚大。此种事古今载籍甚多。然皆
未明言其权之所自，并其事之关系之利益耳。（书一）八一