◎华严一经，王于三藏，末后一着，归重愿王

摘自《印光法师嘉言录》

◎华严一经，王于三藏，末后一着，归重愿王。但宜遵重华严，
不可小视余经。以诸大乘经，皆以实相为经体故。华严之大，以其称
性直谈界外大法，不摄二乘等故。法华之妙，在于会三归一，开权显
实，开迹显本处故。台宗谓法华纯圆独妙，华严犹兼乎权。（即指住行
向地等觉而言。）然佛于法华赞法华为经王，于华严亦然。岂后世宏
经者，必须决定于五大部，分出此高彼下，不许经经偏赞乎。修禅宗
者赞禅宗，修净土者赞净土。不如是，不能生人正信，起人景仰。但


宜善会其义，不可以词害意。孟子称孔子生民未有之圣，然孔子见尧
于羹、见舜于墙、见周公于梦，其傚法企慕乎三圣者，何其至诚如是
之极也。（书一）四十（补注：前注中即指住行向地等觉而言者，以圆
教初住即破无明证法性，别教初地方破无明证法性，华严兼有初地破
无明证法性之义，故云华严犹兼乎权，而注此数字以释兼权之义，恐
有未喻，故复重释所以耳。）