◎无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没箇人依怙者

摘自《印光法师嘉言录》

◎无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没箇人依怙者。有谓
无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错大错。夫法门无量，唯禅
与净，最为当机。其人既未彻悟，又不求生。悠悠泛泛修余法门。既
不能定慧均等，断惑证真，又无从仗佛慈力，带业往生。以毕生修持
功德，感来生人天福报。现生既无正智，来生即随福转，耽着五欲，
广造恶业。既造恶业，难逃恶报。一气不来，即堕地狱。以洞然之铁
床铜柱，久经长劫，寝卧抱持，以偿彼贪声色，杀生命等，种种恶业。
诸佛菩萨，虽垂慈愍，恶业障故，不能得益。昔人谓修行之人，若无
正信求生西方，泛修诸善，名为第三世怨者，此之谓也。盖以今生修
行，来生享福，倚福作恶，即获堕落。乐暂得于来生，苦永贻于长劫。
纵令地狱业消，又复转生鬼畜。欲复人身，难之难矣。所以佛以手拈
土，问阿难曰：我手土多，大地土多。阿难对佛，大地土多。佛言，
得人身者，如手中土。失人身者，如大地土。万劫与千生，没箇人依
怙，犹局于偈语，而浅近言之也。夫一切法门，专仗自力。净土法门，
专仗佛力。一切法门，惑业净尽，方了生死。净土法门，带业往生，
即预圣流。永明大师，恐世不知，故特料简，以示将来。可谓迷津宝
筏，险道导师。惜举世之人，颟顸读过，不加研穷。其众生同分恶业
之所感者欤，（论）七