◎原夫水陆空行一切众生，无一不知疼痛苦乐

摘自《印光法师嘉言录》

◎原夫水陆空行一切众生，无一不知疼痛苦乐，无一不知贪生怕
死。而且无一不是吾人无量劫来之父母兄弟姊妹妻子朋友亲戚。又复
无一不能于未来世深种善根，修持净业，断惑证真，圆成佛道。但以
宿世恶业，堕于异类。固宜深生怜悯以护持之，令彼各得其所。何可
以强陵弱，或以智取，或以钱取，俾彼一切，悉充口腹。彼等力虽不
敌，心固衔结。故致生生世世，展转互杀。为一时之口腹，杀身命于
多劫。校比自杀，酷烈万倍。何苦为此招殃祸事，一何愚迷至于此极。
在昔鲁国有二勇士，彼此互闻而未相见。一旦相遇，沽酒共饮。一曰：
无肉不能成欢，当去买肉。一曰：尔我肉也，何须更求。其人以为所
见甚高，遂袒衣相割，彼此互食。又复割彼之肉，转以奉彼。意气扬
扬，以为吾人之交，情意真挚。相割相食，遂至于死。凡见闻者，皆
叹其愚。世人因食肉故，造诸杀业。遂至累劫，展转互杀。校彼勇士，
更为酷烈。由无慧目，不知后报。反为得意，用自矜夸。斥素食者，
以为迷信，及以薄福。世俗相袭，恬不知非。以故如来于梵网、楞严、


楞伽，等诸大乘经，极陈杀生食肉之祸，可谓拔本塞源之真慈大悲也。
近世杀劫之惨，千古未闻。况复水火疾疫风吹地震旱潦等灾，不时见
告。总因杀业以为缘起，致令世道人心愈趋愈下。由是天灾人祸，相
继而兴。如立镜前，不能逃影。（杂着）三十