◎一切众生，皆有佛性

摘自《印光法师嘉言录》

◎一切众生，皆有佛性。皆是过去父母，未来诸佛。设法救护，
尚恐不及。何可为悦我口腹，以杀彼身躯乎。须知水陆飞潜诸物，同
吾灵明觉知之心。但以宿业深重，致使形体殊异，口不能言。观其求
食避死情状，自可悟其与人无异矣。吾人承宿福力，幸生人道，心有
智虑。正宜敦天父地母，民胞物与之谊。以期不负人与天地并名三才，
以参赞天地之化育。俾民物各得其所，以同受覆载，同乐天年而后已。


倘其不体天地好生之德，恣纵自己饕餮之念。以我之强，陵彼之弱。
食彼之肉，充我之腹。必至一旦宿福已尽，杀业现前，欲不改头换面，
受彼展转杀食，其可得乎。况肉食有毒，以杀时恨心所结故。故凡瘟
疫流行，蔬食者绝少传染。又肉乃秽浊之物，食之则血浊而神昏，发
速而衰早，最易肇疾病之端。蔬系清洁之品，食之则气清而智朗，长
健而难老，以富有滋补之力。此虽卫生之常谈，实为尽性之至论。因
俗习以相沿，致积迷而不返。须知仁民者必能爱物，杀物者决难仁民，
以习性使然。是以圣王治世，鸟兽鱼龞咸若。明道教民，黏竿弹弓尽
废。试思从古至今，凡残忍饕餮者，家门多绝。仁爱慈济者，子孙必
昌。始作俑者，孔子断其无后。恣食肉者，如来记其必偿。祈勿徒云
远庖，此系随俗权说。固宜永断荤腥，方为称理实义。（杂着）三二