◎或曰：鳏寡孤独，贫穷患难

摘自《印光法师嘉言录》

◎或曰：鳏寡孤独，贫穷患难。所在皆有。何不周济，而乃汲汲
于不相关涉之异类。其缓急轻重，不亦倒置乎哉。答曰：子未知如来
教人戒杀放生之所以也。夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，
我以善业幸得人身。若不加悯恤。恣情食噉，一旦我福或尽，彼罪或
毕，难免从头偿还，充彼口腹。须知刀兵大劫，皆宿世之杀业所感。
若无杀业，纵身遇贼寇，当起善心，不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横
事，戒杀放生者绝少遭逢。是知护生，原属护自。戒杀可免天杀，鬼
神杀，盗贼杀，未来怨怨相报杀。鳏寡孤独，贫穷患难，亦当随分随
力以行周济。岂戒杀放生之人，绝不作此项功德乎。然鳏寡等虽深可
矜悯，尚未至于死地。物则不行救赎，立见登鼎俎以充口腹矣。又曰：
物类无尽，能放几何。答曰：须知放生一事，实为发起同人，普护物
命之最胜善心。企其体贴放之之意，中心恻然，不忍食噉。既不食噉，
则捕者便息。庶水陆空行一切物类，自在飞走游泳于自所行境，则成
不放之普放。非所谓以天下而为池乎。纵不能人各如是，而一人不忍
食肉，则无量水陆生命，得免杀戮，况不止一人乎。又为现在未来一
切同人，断鳏寡孤独贫穷患难之因，作长寿无病，富贵安乐，父子团
圝，夫妻偕老之缘。正所以预行周济，令未来生生世世永不遭鳏寡等
苦，长享受寿富等乐。非所谓罄域中而蒙福乎。何可漠然置之。子审
思之。戒杀放生，毕竟是汲汲为人，抑止汲汲为物，而缓急轻重倒置
乎。（疏）二