◎如来说经，报通三世

摘自《印光法师嘉言录》

◎如来说经，报通三世。凡人生子，略有四因。报通三世者，第
一现报。谓现在作善作恶，现生获福获殃。如士子习举业，现身得功
名。此凡眼能见者。第二生报。谓今生作善作恶，来生享福受罪。如
祖父重斯文，子孙方发达。此则凡眼所不能见，天眼犹能见之。（今生
来生，皆约本人说，然隔世之事，难以喻显，权约祖父子孙，欲人易
了，不可以词害义，至祷。）第三后报。谓今生作善作恶，至第三生，
或四五六七生，或十百千万生，或一十百千万劫，或至无量无边恒河
沙劫，方受善恶之报。如商周之王业，实肇基于稷契弼舜佐禹之时。
若三四生等，天眼犹能见之。若百千万劫，天眼则不能见，声闻道眼，
犹能见之。若无量无边恒河沙劫，惟如来五眼圆明者能见。尚非声闻
道眼之境，况天眼肉眼哉。知此三报之义，则作善降祥，不善降殃，
圣言原自无爽。富贵贫贱寿夭穷通。天命未曾有偏。境缘之来，若镜
现像。智者但修镜外之容，愚人徒憎镜内之影。逆来顺受，方为乐天。
不怨不尤，始可立命。子有四因者，一者报恩，二者报怨，三者偿债，
四者讨债。报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子。
则服劳奉养，生事死葬。必使生则亲欢，祭则鬼享。乃至致君泽民，
名垂青史，令天下后世，敬其人并敬其亲。若曾鲁公、陈忠肃、王龟
龄、史大成，（曾陈王三公，皆宋名臣，史公清初状元，四公皆信佛，
唯忠肃悟入甚深，以前世皆为高僧，故虽处富贵，犹能不昧本因耳，）
今世之孝子贤孙，皆此类也。报怨者，谓父母宿世于子有负恩处，为
报怨故，来为其子。小则忤逆亲心，大则祸延亲身。生无甘旨之养，
死贻九泉之辱。又其甚者，身居权要，谋为不轨，灭门戮族，掘坟夷
墓，使天下后世，唾骂其人并及其亲。若王莽、曹操、董卓、秦桧等
是也。偿债者，子宿世负亲资财，为偿债故，来为其子。若所负者多，
则可以终亲之身。若所负者少，故不免半途而去。如学甫成名而丧命，
商纔得利而殒身。讨债者，谓亲宿世负子资财，为讨债故，来为其子。
小债则徒费束脩聘金延师娶妻，及种种教诲，欲望成立，而大限既到，


忽尔丧亡。大债则不止如此，必致废业荡产，家败人亡而后已。（书一）
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