◎研教者按常途教理以论断证，不信有带业往生之事

摘自《印光法师嘉言录》

◎研教者按常途教理以论断证，不信有带业往生之事。矜常处生
死以度众生，不愿为速出生死之人。不知坯器未烧，经雨即化。烦惑
未断，转生即迷。自利尚难，焉能利他。此皆不谅己德，以博地凡夫，
稍具慧性，便以法身大士之作略自拟，以致一误永误也。参宗者专主
参究，以期明心见性。不知其机稍劣，不能明心见性者多多也。即使
已得明心见性，而惑业未断，仍旧轮回生死，不能出离者，又多多也。
五祖戒、草堂清、海印信、真如喆等，乃其确证。噫。死生亦大矣，
何可以专仗自力而不仗佛力耶。抑或自力果愈于佛力耶。夫人之处世，
大而创业垂统，小而一衣一食，莫不仗众人之力，以成自事。至于了
生死大事，乃虽有佛力而不肯倚仗。欲显出格之作略，恐堕愚夫之窠
臼。其志可谓大矣，惜乎不知其所谓大也。（序）一九