◎阿弥陀经云：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐

摘自《印光法师嘉言录》

◎阿弥陀经云：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土
有佛，号阿弥陀，今现在说法。又曰：彼土何故名为极乐，其国众生，
无有众苦，但受诸乐，故名极乐。其无有众苦，但受诸乐者，由阿弥
陀佛福德智慧，神通道力，所庄严故。吾人所居之世界，则具足三苦，
八苦，无量诸苦，了无有乐，故名娑婆。梵语娑婆，此云堪忍。谓其
中众生，堪能忍受此诸苦故。然此世界，非无有乐。以所有乐事，多
皆是苦。众生迷昧，反以为乐。如嗜酒耽色，畋猎摴蒱等，何尝是乐。
一班愚夫，耽着不舍，乐以忘疲，诚堪怜愍。即属真乐，亦难长久。
如父母俱存，兄弟无故，此事何能常恒。故乐境一过，悲心续起。则
谓了无有乐，非过论也。此世界苦，说不能尽。以三苦八苦，包括无
遗。三苦者，一苦是苦苦。二乐是坏苦，三不苦不乐是行苦。苦苦者，
谓此五阴身心，体性逼迫，故名为苦。又加以恒受生老病死等苦，故
名苦苦。坏苦者，世间何事，能得久长。日中则昃，月盈则食。天道
尚然，何况人事。乐境甫现，苦境即临。当乐境坏灭之时，其苦有不
堪言者，故名乐为坏苦也。行苦者，虽不苦不乐，似乎适宜。而其性
迁流，何能常住，故名之为行苦也。举此三苦，无苦不摄。八苦之义，
书中备述。若知此界之苦，则厌离娑婆之心，自油然而生。若知彼界
之乐，则欣求极乐之念，必勃然而起。由是诸恶莫作，众善奉行，以
培其基址。再加以至诚恳切，持佛名号，求生西方。则可出此娑婆，
生彼极乐，为弥陀之真子，作海会之良朋矣。(序) 四十