◎众生一念心性，与佛无二。虽在迷不觉，起惑造业，备作众罪。

摘自《印光法师嘉言录》

◎众生一念心性，与佛无二。虽在迷不觉，起惑造业，备作众罪。
其本具佛性，原无损失。譬如摩尼宝珠，堕于圊厕。直与粪秽。了无
有异。愚人不知是宝，便与粪秽一目视之。智者知是无价妙宝，不以
污秽为嫌，必于厕中取出。用种种法，洗涤令洁。然后悬之高幢，即
得放大光明，随人所求，普雨众宝。愚人由是，始知宝贵。大觉世尊，
视诸众生，亦复如是。纵昏迷倒惑，备作五逆十恶，永堕三途恶道之
人，佛无一念弃舍之心。必伺其机缘，冥显加被，与之说法。俾了幻
妄之惑业，悟真常之佛性，以至于圆证无上菩提而后已。于罪大恶极
之人尚如是，其罪业小者，其戒善具修禅定力深者，亦无一不如是也。
以凡在三界之中，虽有执身摄心伏诸烦惑之人。而情种尚在，福报一
尽，降生下界。遇境逢缘，犹复起惑造业，由业感苦。轮回六道，了
无已时。故法华经云：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
若非业尽情空，断惑证真，则无出此三界之望。此则唯有净土法门，
但具真信切愿，持佛名号，即可仗佛慈力，往生西方。既得往生，则
入佛境界，同佛受用。凡情圣见，二皆不生。乃千稳万当，万不漏一
之特别法门也。时当末法，舍此无术矣。(序) 四七