大正藏第 02 册 No. 0142b 玉耶女经

大正藏第 02 册 No. 0142b 玉耶女经


　　玉耶女经

　　失译人名今附西晋录

　　闻如是：

　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，为诸四辈弟子说经。是时，国中给孤独家为子娶妇，
得长者女名曰玉耶，端正殊特，不以妇礼，轻慢公姑及以夫婿。给孤独长者夫妇议言：“是
妇不顺，当云何教？若加杖捶，非善法也；设不教诃，其罪日增。”长者议曰：“惟佛能化。
”明旦严服往诣佛所，稽首礼足前白佛言：“我为子娶妇得长者女，甚大憍慢不以妇礼，惟
愿世尊，哀愍我等并诸弟子，明日劝请，到舍说经令心开解。”佛即受请，长者欢喜礼佛而
归。

　　长者到舍广设调度严饰床座，明旦佛来到长者舍，长者欣庆请如来入舍，众坐已定，皆
各礼佛却住一面，佛饭食讫并为说经，惟有玉耶憍慢不出。佛念愍之放大神力，变长者家皆
化作水精色，内外相照无有障碍。玉耶见佛三十二相、八十种好，衣毛为竖战栗惶怖，即出
礼佛却住一面，合掌低头默无所说。

　　佛语玉耶：“女人不以面貌端正，不顺夫婿非为端正，心端行正是为端正。女人身中有
十恶事，不自觉知。何等十恶？一者托生父母甚难养育，二者怀妊忧愁，三者初生父母不喜，
四者养育无味，五者父母随逐不离时宜，六者处处畏人，七者常忧嫁之，八者生已父母离别，
九者常畏夫婿，十者不得自在，是名十恶也。”

　　玉耶惶怖白佛言：“世尊！愿佛教我妇人之礼，其事云何？”

　　佛语玉耶：“妇事夫婿公姑大长，有五善三恶。何等五善？一者后卧早起美食先进，二
者挝骂不得怀恚，三者一心向夫不得邪淫，四者愿夫长寿以身奉使，五者夫婿远行整理家中
无有二心，是为五善。何等三恶？一者轻慢夫婿不顺大长，美食自啖，未冥早卧日出不起，
夫婿教诃瞋目怒应。二者见夫不欢心常败坏，念他男子好。三者愿夫早死更嫁，是为三恶。”
玉耶默然无言可答。

　　佛语玉耶：“世间下有七辈妇，为汝说之一心善听。一者母妇，二者妹妇，三者知识妇，
四者妇妇，五者婢妇，六者怨家妇，七者夺命妇。汝今解不？”玉耶答言：“不及此义。”


　　佛言：“善听，吾今解之。何等母妇？爱念夫主，如母爱子，昼夜长养，不失时宜，心
常怜念，无有厌患，念夫如子，是为母妇。何等妹妇？承事夫婿，尽其敬诚，如兄如弟，同
气分形，骨血至亲，无有二情，尊之重之，如妹事兄，是为妹妇。何等知识妇？奉事夫婿，
敬顺恳至，依依恋恋，不能相远，私密之事，常相告示，行无违失，善事相教，使益明慧，
相亲相爱，欲令度世，如善知识，是为知识妇。何等妇妇？供养大人，竭情尽行，无有一二，
净修妇礼，终不废阙，进不犯义，退不失礼，常和为贵，是名妇妇。何等婢妇？心常畏忌，
不敢自慢，忠孝尽节，口不粗言，身不放逸，以礼自防，如民奉王，夫婿敬幸，不得憍慢，
若得杖捶，敬承奉受，及见骂辱，默然无辞，甘身苦乐，无有二心，募修妇道，不择衣食，
事夫如事大家，是名婢妇。何等怨家妇？见夫不欢，恒怀瞋恚，昼夜求愿，欲得远离，虽为
夫妇，心常如寄，乱头勤卧，无有畏避，不作生活，养育儿子，身行淫荡，不知羞耻，陷入
罪法，毁辱亲里，夫婿相憎，咒欲令死，是名怨家妇。何等夺命妇？昼夜不眠，毒心伺之，
作何方便，得远离之，欲与毒药，恐人觉之，心外情通，雇人害之，复遣傍夫，伺而贼之，
夫死更嫁，适我愿之，是名夺命妇。”

　　佛语玉耶：“其有善妇者当有显名，宗亲九族并蒙其荣，天龙鬼神拥护其形，使不枉横、
财宝日生，万分之后愿愿不违上生天上，宫殿浴池在所自然天人乐之，天上寿尽还生世间，
常为富贵侯王子孙，端正姝好人所奉尊。其恶妇者当得恶名，今现在身不得安宁，数为鬼神
在于家庭，起病发祸求及神明，会当归死不得长生，恶梦恐怖所愿不成，多逢灾横水火日惊，
万分之后魂神受形，死入地狱饿鬼畜生，其身矬短咽如针钉，身卧铁床数千万劫，受罪毕讫
还生恶家，贫穷裸露无丝无麻，孜孜急急共相鞭挝，从生至死无有荣华，作善得善作恶自遮，
善恶如此非是虚也。”

　　佛语玉耶：“此是七辈妇，汝用何行？”

　　玉耶流泪前白佛言：“我本愚痴不顺夫尊，自今已后当如婢妇，尽我命寿不敢憍慢。”
即前长跪求受十戒三自归命，归佛归法归比丘僧。一不杀生，二不偷盗，三不淫佚，四不妄
语，五不饮酒，六不恶口，七不绮语，八不嫉妒，九不瞋恚，十者信善得善，是名十戒，此
优婆夷所行。

　　佛说经竟，及诸弟子皆各欲还，给孤独长者眷属欢喜礼佛而退。玉耶长跪重白佛言：“
我本愚痴憍慢夫婿，今蒙世尊化导，我等令心开解。”

　　佛语玉耶：“自今已后拥护汝家。”

　　玉耶言：“诺！受佛言教不敢有违。”稽首礼足受退还归。

　　玉女耶经