今年大年初一，十五日月食，请大家注意精进修法

2009 年共有2次日食及3次月食：

[size=+1]日期
[size=+1]日食或月食的类型

[size=+1]1月26日
[size=+1]日环食

[size=+1]2月9日
[size=+1]半影月食

[size=+1]7月7日
[size=+1]半影月食

[size=+1]7月22日
[size=+1]日全食

[size=+1]8月6日
[size=+1]半影月食

[size=+1]

[size=+1]其中1次月食及2次日食可以在香港见到，详情如下：
[size=+1]1月26日的日环食
[size=+1](在香港只能够见到日偏食)[size=+1]日食的情况
[size=+1]日期及时间

[size=+1]初亏
[size=+1]1月26日 17时09分

食甚 [size=+1]1月26日 18时04分
日落 [size=+1]1月26日 18时08分

[size=+1]7月22日的日全食
[size=+1](在香港只能够见到日偏食)[size=+1]日食的情况
[size=+1]日期及时间

[size=+1]初亏
[size=+1]7月22日 08时16分

食甚 [size=+1]7月22日 09时27分
复圆 [size=+1]7月22日 10时47分

[size=+1]2月9日的半影月食
[size=+1]半影月食的情况
[size=+1]日期及时间

[size=+1]半影食始
[size=+1]2月9日 20时38分

食甚 [size=+1]2月9日 22时39分
[size=+1]半影食终
[size=+1]2月10日 0时41分





月食和日食何以成为非常重要的修法时机

引用堪布慈诚罗珠仁波切教言http://www.fjlm.org/showthread.php?...;threadid=43656

为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。

“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。

这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。

修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。也就是说，如果他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关系极其密切。

有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很奇怪。实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和智慧气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有着非常强的逻辑。

《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常。

为什么在此期间会有显著的效果呢？藏密认为，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。

有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或作任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。

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