达真堪布：佛前深心忏

    忏悔的时候，最重要的是具足厌患对治力和返回对治力，在心里不覆不藏、明明白白、清清楚楚地发露忏悔，才有效果。仔仔细细地忆念、回想；自己想不起来的，佛菩萨也知道。

    我们不能向佛菩萨隐瞒，因为佛菩萨无所不知。华智仁波切讲过：“恶分别毒隐腹内，命终之前必现前。”恶分别隐瞒在腹内，命终之前一定会现前的。佛在经中还讲过，犹如一个盲人，周围有一百个有眼者看着。我们都是盲人，周围的佛菩萨都是有眼者，你能隐藏得了吗？我们自己看不到自己，就觉得别人也看不到，这是幼稚的想法。你做了一些坏事，以为佛、上师看不到，就没有事了？不要一点都不在意！佛菩萨无处不在、无所不知，你是隐瞒不了的。

    发露忏悔的时候，仔细观察自己的身语意，发现很多都是不如法的，这些都是因为自己无明愚痴、烦恼重、习气重而造作的。佛、上师无所不知，我很惭愧，很后悔！有这种惭愧心也行。认认真真、仔仔细细地发露忏悔，才能生起真正的后悔之心，才能生起真正不再犯的决心，之前是不可能的。

    若是没有仔细地想，内心没有生起真正的后悔之心、畏惧之心，表面上挺精进，但是没有用。修加行好几年了，修除障法好几年了，为什么没有深入，没有一点点的改变呢？就是这个原因。应该是越修越深入，越修越仔细，最后才能彻底恢复清净。去年是这样，今年也是这样，明年还是这样，没有任何进步，这种人是不会有成就的。

    希望大家每天都有进步，每个小时都有进步，每一分钟都有进步，每一刹那都有进步。如同区分修行的根基一样：每一刹那都有进步，是上等的上等；每一分钟都有进步，是上等的中等，每一小时都有进步，是上等的下等。也可以这样分，每天都有进步是上等，每个月都有进步是中等，每年都有进步是下等。应该给自己定个标准，然后去衡量，这样才会有进步。

希望大家每天都有进步，每个小时都有进步，每一分钟都有进步，每一刹那都有进步。如同区分修行的根基一样：每一刹那都有进步，是上等的上等；每一分钟都有进步，是上等的中等，每一小时都有进步，是上等的下等。也可以这样分，每天都有进步是上等，每个月都有进步是中等，每年都有进步是下等。应该给自己定个标准，然后去衡量，这样才会有进步。

有时候我这样想，人早一点死也好，因为现在已皈依佛门，对佛法僧三宝的信心也比较虔诚，在这样的状态中死去，应该会有很好的去处；如果在业际颠倒、生邪见等时才离开人世，那就非常糟糕。所以大家遇到再大的苦难，也不要舍弃佛法僧三宝，这是我们每一个人都应有的誓言。自己也应经常在诸佛菩萨面前如是发愿，在早上起来之后以及晚上睡觉之前，都应这样祈祷：“但愿我生生世世不离上师三宝，但愿我生生世世不离出离心、菩提心和无上大圆满的殊胜境界。”时时都如是发愿祈祷的话，逐渐我们的心就会转变，因为它毕竟是有为法，以前虽然很刚强，但渐渐就会调柔，最后也会出现一些新的境界。——《般若妙瓶?解义慧剑》

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在供养三宝时，如果有条件，最好用真实的上乘的供品作供养；倘若没条件，则哪怕是一根香、一盏灯，或者在心中作意幻供养，也都是可以的。值得注意的是，供养时一定要具备清净的发心，千万不可以夹杂吝啬心。譬如自己在供养一百元时，如果发现相续中有吝啬心，那就不要供养一百，看看供养十元有没有吝啬心，如果没有，就把十元拿出来，倘若还有吝啬心，那就干脆不供好了。现在有很多人今天供养，明天就后悔了，这都不是清净的供养。所以，供养时的发心清净非常重要，若能在此基础上同时具足菩提心，这样的话，福德将会更为圆满。——《〈修心七要〉耳传略释》讲义