无量无边的法门有个共同的纲领

摘自净土大经解演义-第449集（净空法师）
无量无边的法门，实在讲有个共同的纲领，也就是共同的祕诀，所以它是平等的。共同是什么东西？看破放下，无论哪个法门都离不开看破放下。所以只要你能看破放下，你不就成佛了吗？你功德不就圆满了吗？每个法门都是这样的，你仔细去观察，你去学习，你就会发现了，没有一个法门不是教我们看破放下的。所以，看破放下变成佛法修学的总纲领、总原则。如果不教你看破，不教你放下，那你学习就非常非常困难，用尽了气力，用了许许多多时间，不得其门而入。不能不知道。我们现在知道了，有没有放下？没有。放下就证果了，为什么不肯干？这也是章嘉大师告诉我的，你没有看透，你看破有问题。真看破了，不要人劝，自然放下。所以他老人家告诉我，佛法的修学知难行易，放下容易，知太难，就是看破太难了。所以释迦牟尼佛四十九年讲经教学，为什么？帮助你看破，帮助你了解事实真相，你才会真肯放下。放下佛不要教，你自然放下，为什么？你想成菩萨、想成佛，想离六道轮回，想离十法界，放下就行了，放不下离不开。所以放下不需要佛教，看破要佛教。
离苦得乐是佛陀教学的总原则、总纲领。苦很多，六道众生这三大类的苦统统具足，无明烦恼苦、尘沙烦恼苦、见思烦恼苦，出不了六道轮回。用现在我们这个社会来看，脱离不了三恶道，给你讲真话。为什么？因为你不肯放下贪瞋痴。贪是饿鬼道第一个业因，瞋恚是地狱道第一个业因，愚痴是畜生道第一个业因。你这三样东西不肯放下，你所造的就是三途业习，这个业习就感得三途果报。学佛也不行，念佛也不行，念佛还得你真放下才行，335
不肯放下不行。慈云灌顶法师，清朝乾隆年间的人，大德。这个法师通宗通教，显密圆融，著作等身，日本《卍续藏》收他的注解有二十多种。他平生的著作大概有五、六十种，《卍续藏》里头可能有一半，讲得好。他在《大势至圆通章疏钞》，《大势至圆通章》文字不多，二百四十四个字，比《心经》还少，《心经》二百六十个字，它只有二百四十四个字。你看他那一本疏钞，也是一本，讲得很详细，我过去讲过一遍，就是用他的疏钞。这个疏钞最后一面，最后一面讲念佛一百种不同的果报，念佛有一百种不同果报，第一种就是阿鼻地狱。我那个时候看到这一句，无法理解，念佛是好事情，念佛怎么会念到地狱去了？我拿着经本去请教李老师。李老师接过来一看：这是大问题，这个我不给你一个人说，我讲经的时候给大家说。为什么念佛念到地狱去？贪瞋痴慢疑没断。说得很好听，外面样子做得很好看，里面心里头都是杀盗淫妄。这样念阿弥陀佛，果报在阿鼻地狱，我们才恍然大悟。第一百条，往生西方极乐世界，上上品往生。这个本子净宗学会印得很多，流通量也不少，都可以能看得到，专门讲大势至菩萨。