修法先使知见正，成佛须断轮回因

作者：达真堪布


　　现在很多人，不明白佛理。“我要往生，人太苦了，我再也不来了。”这种自私地求往生，能往生吗？往生的条件佛讲过：发菩提心，积累资粮，观修阿弥陀佛，回向发愿到西方极乐世界。这四个条件具备了，才可以往生到西方极乐世界。你想去就可以去？不可能的！盲修瞎炼，天天念佛念经，一进佛堂，把门一关，什么也不管了，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地喊，自己敲、唱、念，根本不考虑其他人的感受。家里很多人都不信佛，都不愿意听。他们一生气，一起烦恼，然后就开始诽谤佛法。那边伤害众生，这边念佛，你念的这个佛能满意吗？能高兴吗？

　　我们皈依三宝的时候说过：皈依法，不伤害众生。法本身是饶益众生的，是不恼害众生的。你已经恼害众生了，已经犯戒了，你所修的不是正法。不是正法哪有佛？佛不会保佑你。最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有。这样念佛没有任何的意义。

　　还有的人，一说禅宗殊胜，一说打坐好，就开始打坐。什么叫打坐，怎么去打坐，打坐干什么？都不懂。在那边糊里糊涂地，给自己要求，“善念恶念，什么念也不能有。”什么念也没有，这不是傻了吗？在这样无意识、无思想的状态中，虚度光阴，荒度人身。能往生吗？能成就吗？打坐参禅，明心见性是基础。在明心见性的基础上，心回归当初，保持当初的状态，在本觉——本来具有的觉性当中安住，这才是真正的修禅。什么也不懂，马马虎虎的，这是轮回的因！看看自己是不是这样，这都是不如法的。我不是针对一两个人说的，这是佛讲的道理，我给大家讲，然后我们都把它当成镜子好好照一照自己，看看自己是不是这种人。