这两本书可解决二十一世纪整个世界社会的问题

摘自净土大经解演义-第229集（净空法师）
人只要一心去想，真能想得到，像我最近想两部书真想到了，不可能得到的。一个《群书治要》，唐太宗时候编的，唐以后失传了，二十五史《唐书》里头没有，名字都没有；《宋史》、元明清都没有，《四库》里头也没有收，日本人拿去了。唐朝没有印刷术，唐朝书都是手写的，当然数量很少，日本人带回去了。听说嘉庆年间，乾隆以后，日本向中国皇上送的贡品，就是送的礼物，里头有这一本书，中国人才知道。民国初年，大概是从日本传到中国来，这个书不超过十部，所以量太少了，知道的人不多。商务印书馆印过两次，一次是日本的原本，一次是排印的，排版印的，在我想它的数量大概都不超过一千本。八十多年前，我们心里想，八十多年前的事情，尤其中国经过文化大革命，这是旧书，破四旧，不就全烧掉了，这不可能有。居然想的两套全来了，一个就是《群书治要》，一个是《国学治要》。
　　《国学治要》是什么？《四库全书》的精华。你看《四库全书》那么大，怎么念？从哪里下手？民国初年这些学者，真的，他们有德行、有学问，大慈悲心，爱护后人，把《四库全书》的经史子集重要的东西节录出来成一部书。你看原本，现在印的精装本一千五百册，它这个编出来之后八册，这是《四库》精华。你读了这个，你对《四库》有认识，有感情，才产生兴趣，然后你专攻哪一部分，你在《四库》里头去找。真能专攻，一门深入，十年之后都是专家，那是成为世界上第一流的汉学家。这个功德无量无边，没有这套书，从哪里下手？真一点办法都没有。我在早年想到，也就是想做这桩事情。找几位退休的老教授，教文史的，请他们在《四库》里头看有关于现代社会能用得上的，对于修身、齐家、治国这些东西，把这些文字抄出来。做出，我也花了一些钱，大概花了有五、六万人民币，东西送来的时候不适用，所以这些稿子我都放在澳洲。没有想到民国初年的人，我这个想法他们已经做出来了，我看到是非常非常欢喜，这套书居然找到了。这个本子民国十九年出版，但是在出版之前，他们编这套书用了十年工夫。编写的时候，我还没有出世，编成功了，我看他写的序文，那序文是丁卯年，我是那一年出生的，那年出生，它才完成，又四年才出版。这个东西能够帮助中国传统文化复兴，没有这个东西不行。
　　这套东西，这些人功德太大了，要照佛法讲，那都是佛菩萨再来。知道中国有这次劫难，如何将这些传统文化，全人类的文化，能够延续下去，他们给了我们一把钥匙。汤恩比先生所说的，解决二十一世纪整个世界社会的问题，要靠中国孔孟学说。唐太宗编的这部书就是的，这一套书应该送给全世界每个国家去学习。所以有人说二十一世纪是中国人的世纪，就是中国人文化的世纪。中国人拯救全世界的世纪，不是政治，不是军事，不是科技，也不是经济贸易，不是的，中国的文化。所以汉学要在全世界把它兴起来。
　　这两套书我拿到了，我把它送到台湾世界书局，我请他每一种印一万套，这一万套赠送给每一个国家他们的大学图书馆。现在许多大学里头开的有汉学系，让汉学系做为必修的课程。这就是中国文化解决二十一世纪的社会问题。文化没有国家界限，没有民族界限。这是中国人五千年祖宗的智慧、方法、经验，还包括五千年的长治久安成果，这不是假的。像我们不让烦恼发作，我们要让智慧发作，大乘佛法是智慧、中国传统文化是智慧，可以说是究竟圆满的智慧，因为他的智慧里头有方法、有经验、有成效。唐太宗依这部书成就他的贞观之治，后面有唐明皇前一半开元之治，都靠这部书，唐朝在历史上有那么好的政绩，这部书的贡献非常大。
我们再往下面看，「又眼等六门，日夜流注烦恼，故名漏」，这是把漏这个字给我们讲得很清楚、很明白。眼看外面境界，受外面色相的影响，耳听外面音声，鼻嗅香、舌尝121
味，乃至于意知法，心里面会想，他有思想。这就是被现前社会大环境的影响，日夜流注烦恼，想的是什么？与性德完全相违背，叫漏。社会风气不好，所以现在大家很多人向往民主。说实在的话，我不相信民主，我相信皇上。你们不要看到我好像落伍、守旧了，我觉得皇上比总统好，你念中国古书你就晓得了，为什么？那个皇上真的是想人民福祉，他要替人民造福，他不造福是什么？别人会革命把他推翻，他就国破家亡。所以他培养他的接班人也用尽心思。你看立太子，你一想到这一点你就知道。太子三个老师，这三个老师，太师、太傅、太保，这是太子的三个老师。太保是教他怎样保养身体，就是我们今天讲的卫生健康教育，管这个，养生之道，太傅是教伦理道德，太师是教治国平天下的一套学问。这三个老师都是国家最优秀的，有德行、有学问、有专长的，请这三个人，你说他这种机缘多好！从小受这个教育。除这三个老师之外，还有三个教练，教练是帮助三个老师的，来跟太子生活在一起，天天督促他，他不能偷懒。那叫少师、少傅、少保，我们现在讲教练，是陪着太子，要督促他，跟他一起学，把他养成。让太子在未成年之前，他所看到的、听到的、接触到的都是正的，没有任何邪的。那陪读的这些大臣们他们的子弟，选出来最优秀的，陪太子一起读书。这就是什么？栽培底下接班人，皇上他下面就有接班人。这样用心培养，如果这些接班人都能够接受老师的教诲，好皇帝，真是尽忠职守，全心全意为人民服务。人是教出来的，现在在选举出来的总统，他没有受过这个教育。
　　所以你要懂得古时候这些制度，你就晓得真好，不能不佩服。没有私心，皇上一有私心，国家就亡了，肯定被人推翻。人民都是老实人，都是想平平安安过日子，谁都不愿意造反。你领导人搞得太不像话才造反，能够忍受的都尽量忍受。所以不要做得叫人不能忍受，那你的国家就要亡了，那是亡国之君。每个朝代能够绵延二百五十年到三百年，它有它的道理在。你看中国商朝，夏商周，商汤距离我们三千八百年，三千八百年前商朝，三千二百年前是周朝，就是周文王。那一种皇帝跟佛菩萨没两样，起心动念全是人民的福祉。人民做错事情，皇上怎么说，这是尧舜禹汤，「罪在朕躬」，老百姓没有罪，罪在我。为什么罪在我？我没教得好，我没有给他立好榜样。多么负责任，多么尽职。所以你念了中国古书之后，你才晓得古圣先贤你不能不佩服，不是普通人，这是我们不能不知道的。我们今天要批评他，错了。制度，那个法律，那是活的，那个东西，我们中国古人讲得很好，那个东西不能独立，就是法不能独立。「得其人则存」，那就是什么？有好人来制法，圣贤君子，这法好，它就能通行无阻。不得其人，社会就动乱了，就废了，法是假的。制法的人他不遵守那个法，有什么用处？所以宪法订得再好，贪污犯罪一样风行。所以中国自古以来，他重视人，他不重视法。法虽然是治国之端也，这个国家的宪法是大法，治国之端；人是法之原也，那个法能不能起作用根源在人。
所以中国自古以来是把教育摆在第一，这是在尧的时候，应该在四千五百多年前。尧舜那个时候，正式国家设官员，叫司徒，管教育的。教什么？教伦理、教道德、教因果，就是说要教你做好人。好人才能办好事，法律简单一点都没有关系，他能做出好事；如果不是好人，法律订得再严密，一样干坏事。所以中国自古以来是以人为本，这个人是圣贤君子，以这个为标准。所以中国的政治是什么政治？贤人政治，圣贤政治。中国的领导是圣贤领导，中国的社会是圣贤社会，这就对了！你不读古书不知道，读古书才晓得。中国传统文化有救，全世界就有救；中国传统文化灭亡，这个世界就末日了，这是真的，一点都不错。为什么？好人没有了，这世界就毁灭了。所以我们今天读经，看到这些经文，无限的感慨。怎样尽心尽力帮助？想了半年想这两本书，居然有了。我说大概中国还有救，这世界还不会走向末日，为什么？它就出现了。那出现，我们就要全心全力把它发扬光大，要把它送到每一个国家，每一个政府，我们都要送去。我们还要想办法来讲解，找一批老师，这一批老师都是菩萨，122
让他们来学习讲解。讲解之后，我们在网络、在电视上向全世界来传播，让全世界的人都能读到这个书，让全世界的人认真去学华文。这就是二十一世纪是中国人的世纪，我相信每个人都欢迎。