我们从刘素云居士的报告知道有个信息，生病的人病重了，在加护病房去急救。一般人...

摘自净土大经解演义-第221集（净空法师）
下面引用宋朝灵芝大师的话，「凡人临终，识神无主，善恶业种无不发现，或起恶念，或起邪见，或生系恋，或发猖狂，恶相非一，皆名颠倒。」《阿弥陀经》上说，「一心不乱，心不颠倒」，这个人决定往生。什么叫颠倒？这里举了这么多例子。凡夫在临命终时，念佛也不例外，念佛的人功夫定力不够，临命终时冤亲债主都现前了。哪些是你的冤亲债主？可能是你最亲爱的，他也好心好意，你病得这个样子，赶快把你送到加护病房。这不是好事情吗？加护病房受的那些罪，临终这个人他的感受跟地狱没有两样，他会对你生起极大的瞋恨心，瞋恨心一生起就堕地狱去了。所以佛经上告诉我们，凡人临终的时候，呼吸停止，没有109
呼吸了，八个小时之内不能碰他；不但不能碰他的身体，他睡的床铺都不能碰，怕他生烦恼，他一生烦恼，他三途去了，你说多可怕！最安全的是十二个小时，神识真正离开身体，这个时候你动他没有关系，他已经离开了，通常八个小时没离开。我们也亲眼看到过，遇到过这个事情，临终呼吸才断，立刻就是加护病房去急救。也有医生会问你的家人要不要急救，学佛的人会告诉他不需要。医生也赞成，他们有经验，他们懂得，急救时受的那种苦，不应该！所以这个常识我们不能不知道。
他这个时候，刚走的时候确实神识无主，我们一般人讲灵魂，离开这个身体，离开他平常自己生活习惯，突然到了一个很陌生的境界，这个时候怎么样？一生所造的善恶业种（业习种子）统统现前。到哪里去投胎？佛告诉我们，业习种子强者先牵，哪一个种子力量强，它就牵着他到哪一道去。这叫引业，引导他到六道里头哪一道去投胎。那我们自己要想想，我们是善的业力强，还是恶的业力强，就知道我们会到哪一道去，大致上自己能清楚。贪的习气非常重，你是贪财还是贪色、还是贪名、还是贪利养，你会到哪一道去，大致上就差不多。贪心是鬼道，瞋恨心是地狱道，愚痴，那就是此地所讲的颠倒，没有主意，愚痴多半在畜生道。念念仁义道德，古人所讲的伦常道德，念念是这个，人道来了；念念是十善，利他不是自利，天道去了。所以我们自己想想，我们哪一个念头强？都在日常生活当中，不知不觉让你熏陶，自己能晓得一切时、一切处你想什么。归结到最后，什么念头都比不上阿弥陀佛这一个念头。