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何期自性本自具足

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wlxg20130220 发表于 2013-5-12 16:54:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

摘自净空法师-净土大经解演义第87集
「一切,乃该罗事物之称」,就是把所有一切统统包括了,「又一切,普也。一切大圣,赞叹之辞」,这意思好懂。《嘉祥疏》里面有解释说,「游心空理,隐显难测,故称圣人」。看圣人的用心,跟我们不一样,我们的心跟他相反,我们心不空,里面拉杂东西太多了。我们的心与理(理是自性)相违背,自性确实它什么都没有,它是空的,它是万事万法之依据的理体。宇宙之间万事万法从哪里来?这些道理,能生、能现、能变,理体是自性,要把十法界都包含在里面,识变,十法界是识变的。自性不是物质,也不是精神,能现物质,也能现精神。现的时候,底下这个字叫显,显是现,不现的时候叫隐。惠能大师开悟时候说,「何期自性本自具足」,那是隐,那个没有现,本自具足,它虽然什么都不是,但是它什么都能现。末后一句「能生万法」是显。他说了五句,第三句是隐,末后一句是显,都不可思议。不可思议这句话意思非常非常之深,你不必去想、你不必去讨论,为什么?你想的全错了,你讨论的也错了。你不想、不去讨论,真相就现前,你全见到了;你去思惟它,你妄想分别执着全现前了。

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