不是佛光没照你，是你自己躲藏在三重障碍里

摘自净空法师-净土大经解演义第56集
这段讲的是放光，放光得有特别的因缘，这是传递信息，放光是传递信息。像我们现在用手机，一拨手机，这个电波马上就出去，在地球那边的人立刻就接通，信息就给他了。这都是放光。阿弥陀佛能放，我们也能放，没他那么大，没他那么自在，我们要是没有这些机器就不能放光；但是还是能放，我们的念头念到哪里光就到哪里。我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛在极乐世界，我们这个光他就收到了，我们自己不知道，他那里收到。我们这个念力放出这个光，也是色彩不一样，光的强弱不一样，跟你的念头成正比例。在日常生活当中，我们接近的亲人，古人所说的母子连心，那个感应特别的敏锐，两个人在两个地方，这一想念，那边就会起感应。这个事情不是假的。佛放光，普照一切诸佛世界，时诸佛国皆悉明现，如处一寻。那我们要问，阿弥陀佛掌中放无量光，我们这个地球有没有接到？有。我们是不是在佛光之中？是在佛光之中，一点都不错。为什么我们还迷惑颠倒？我们还造作罪业？这不是佛光没照你，是你自己躲藏在一个地方让佛光照不到你，躲藏在哪里？躲藏在妄想分别执着里面。这个东西把佛光障碍，三重障碍，如果你能够把执着放下，你就能够见到佛光，见到不多；再能把分别放下，那你就见得多；如果起心动念都放下，你就完全见到，你没有障碍了。那我们生活在哪里？生活在一切诸佛如来光明遍照之中，什么样的业障都消除。所以学佛不放下不行，不放下只能在文字里学到东西，不得受用。如果我们真的能放下，真的就得到受用。读经、听经确实智慧增长，智慧管用。
我们再看下面一段，还是「礼佛现光品」里面经文：「又乃至泥犁溪谷，幽冥之处，悉大开辟，皆同一色」。这一段跟我们讲的，不但是人间，畜生道，乃至地狱道，泥犁是地狱，乃至于地狱道。溪谷，这是比较不容易照到的地方，山谷小溪。幽冥之处，这个幽冥是双关语，一个是我们山谷里面太阳很难照到的地方，幽暗的地方；另外一个意思就是饿鬼道，前面讲的地狱道，饿鬼道。这是说阿弥陀佛佛光普照，统统能照到，没有障碍。电磁波有的时候有障碍，我们在山谷里面，手机就不灵，电信就不通，有障碍。佛光没有障碍，自性里面发出去的，没有障碍。自性里面东西，那个障碍就是我们的妄想分别执着，这个东西起了障碍。如果把这些东西放下，障碍就没有了。悉大开辟，皆同一色，这是说十法界依正庄严是一不是二。一色是什么？一色是自性。能现能生的是自性，所现所生的是万物，一切万物。像前面比喻一样，把水比喻作能生能现，把波浪比喻作所生所现，波即是水，水即是波。一切万事万物不离自性，统统见到。在相中见到性，事中见到理，理是一个，性是一个。