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从初发心到如来地修的就是看破放下

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wlxg20130220 发表于 2013-5-12 16:00:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

摘自净空法师-净土大经解演义第18集
说到这个样子就可以了,你真正要想契入境界、证悟,不是告诉你放下就是吗?果真能够生活当中,你每天吃饭,不要再计较这个菜、那个菜,不要再计较味道;穿衣服,什么都可以,暖了就可以,不要再去挑剔。这是什么?你的习气,烦恼习气。这是什么?执着,一定要怎样,一定要怎样可就麻烦了。要学大乘菩萨自在随缘,任何拘束都没有,什么都好,没有一样不好。人做好事,好;人做坏事,也好。人享福,很好;人在地狱受罪,也好。地狱受罪是什么?消业障!他有那么多业障,一定要到那里消,消掉不就好了吗?怎么不是好13
事!然后才晓得,十法界原来是平等的。你做了些好事,到天堂里面去享福,那是什么?消那个福报,你做那么多好事,要去消;你做了些恶事,到地狱去消,你看消福报、消业障。统统消掉,不就见性了吗?所贵的就是放下,没有别的。所以我一生,我尊重老师,头一天跟老师见面的时候,他就教我看破放下。我才知道修行人从初发心到如来地,修什么?就是看破放下。放下帮助看破,看破又帮助放下,这两个方法相辅相成,从初发心到如来地。等觉菩萨再把最后一品生相无明习气放下,就圆满了,还得放下。只有放下,才能向上提升;只有明了,你才肯真放下。你不明了,所以你放不下,明了就放下了。
  我们今天所贵的,把极乐世界搞清楚,明了,把这个世界搞清楚,两个一比较,把娑婆世界放下,我就到极乐世界去了,这个重要。你真的想放下妄想分别执着,这是说得容易,做得不容易,真难。这是什么原因?业障烦恼习气太重了,无量劫来累积的这些东西,哪有那么容易说放下就放下?我们今天把这个身心世界放下,那是一点点,这是烦恼习气里很小的一部分,只要把这个肯放下就能往生。所以到极乐世界,一定要深信不疑,佛没有一句假话。我们现在这个世间人,话不能听,假话太多,骗人的话太多了。佛菩萨没有一句话是骗人的,这个要深信不疑。一定要相信到极乐世界皆作阿惟越致菩萨,这个话是难信之法。所以这个经叫难信,这本经,难信之法。哪有见思烦恼一品没断,到极乐世界能享受七地菩萨的待遇,阿惟越致是七地,七地菩萨的待遇,阿弥陀佛给的,不是自己有的,阿弥陀佛给的。

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