密乘五条根本戒

无上瑜珈有十四条根本戒，大圆满有二十七条根本戒，大幻化网有五条根本戒和十五戒，其中包含续部诸戒，无上瑜珈灌顶后护持密乘戒，否则破戒并不忏悔就必堕金刚地狱。

　　《密乘幻化网》云:

不舍无上敬上师，慈悲已入正道者，
咒及手印不间断，密义切莫向外传。?

　　1、不舍无上:

　　无上即三宝，特指密宗的见解和行为。(密宗的见解指中观理论，一切法空性，原来清净等观点。密宗的行为:指显宗无有的方便)。我们未受灌顶， 没有受戒前应当观察决定是否入密乘。如果已受戒后再认为密宗的见行有错误，心中一起此念即犯戒。受戒后如果我们不通达密宗的见解，就应该祈祷上师本尊。

　　2、敬上师:

　　特指对于赐予灌顶、讲解续部和讲解窍诀的上师生不恭心及邪见，认为上师无功德或认为已得到法不再需要上师等，只要起心即破戒。我们依止上师应当首先观察抉择。 若依止后就不再观察，即使上师破戒也需恭敬。

　　3、慈悲已入正道者:

　　正道特指密宗。对已入密宗的金刚道友应当慈悲。若对其生嗔、生邪见并打骂或讲其过失则犯此条。仅心中起嗔，身口未为行为，罪大但仍未破戒。( 凡是修无上瑜伽的，不论是否同一上师，皆为金刚道友，由同一上师赐灌顶者为近金刚友，如同一父之子，于统一坛城灌顶者，似一母之子)。起心利他，未生嗔恨而行打骂不犯。

　　4、咒及手印不间断:

　　咒指本尊心咒，手印指手印，观想本尊及本尊坛城等。①对此若连续二个月未修为犯戒;②若起心不再修原来本尊及手印等也为犯戒。

　　5、密义切莫向外传:

　　密义指大圆满的见行、心法、证悟的见解、法器、本尊的名、像及心咒，修行本尊的成就现象(不论吉否)、闭关处及修法等。这些皆不可对他人说。越得密成就越大，说后就失去加持。修行过程中见现象后，一切善者皆增上即为上师本尊的加持，相反即为修行障碍。都不可讲，皆以不执着对治。若人问你听过大圆满否， 就可答未听过，若说我已知你听过，则说已忘记了。在金刚道友之间可说一些普通密行，但对本尊名及成就现象不可说。尤其对未受过灌顶者、原来信仰后生起邪见者及外道需保密。若为调伏他们可浅讲，但讲后对方生邪见的话也属犯戒。

　　不犯此戒的话即使不修行，在七世之内必定可以成就(此为金刚手菩萨所讲)。犯任一条若不忏悔，必下金刚地狱。若持戒修行就可以即身成就;中阴解脱;或后世得暇满人身，15-25岁就能听闻大圆满窍诀并迅速成就。

　　忏悔之时

一时不忏违密戒，一月不忏衰密戒

　　一年不忏过密戒，二至三年破密戒

　　三年之内可恢复，超过三年不恢复。

　　别解脱戒犯者不可忏悔，菩萨戒犯后经忏悔可清净，若犯密乘戒后需经忏悔清净后，再求灌顶重新得戒。

　　佛教将每日分六时，一时有四小时，于第一小时犯戒者未超过此四个钟头即忏悔为不破。若超过四个小时即失戒，经忏悔后可再受灌顶而受戒， 犯戒后若一天忏悔为违密乘戒属破戒，忏后可重受;一年不忏为过密戒，以大忏悔心可忏后重受戒;二、三年不忏为破密戒，需以大忏悔心并拼命作弘法利生事业可忏后重受戒。三年后也可忏悔，经力忏可能不堕地狱或受报较轻或受报时间短。但此生再不能受灌顶及密戒，否则灌顶者及受灌顶者皆有罪。

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