报身金刚萨埵

2、报身金刚萨埵


圣智慧的化身是：对众生做出适当的跳伏为主的事业，在印象任运密庄严，一切佛陀的身、语、意不尽庄严轮中天成的欢喜砌的劫里，来到莲花座上，对金刚萨埵和金刚手作了所有自性大圆满法，超越言词和文字的意传授，也是这个时候，这位大金刚持圆满佛为了无数的化机，变化为无数调伏者，为了净化眷众的五蕴，做了俱五种圆满。

第一、这位圆满大金刚持本师在欢喜砌刹土，处在圆满莲花座上时，本师无限幼儿相显现，对眷众一千零二佛讲了一切续中最早的《应成根本续》，该续的结集者是作喜自在天，助伴日光芒天等，此时人寿无限。在这里，本师和眷众没有区别，但为了调伏化机而分别不同的显相。在这个劫里，佛陀以不同的称谓，在不同的时代，以不同的正法，调伏众生。

逐渐化身的情况是：第二、处在娑婆世界时，本师是幼儿不动，眷众为二十万空行母，正法是身、语、意、功德、事业等五种续，方便是热冷自生声，即以遍入五髻顶语来进行讲授，此时人寿为一千万岁。

第三、处在温度光辉蕴时，本师是文殊救难，眷众为六十万菩萨，正法是从天而降的《永断轮回》、《孔雀交颈》、《尽四福德续》等，以马拉夏许风声变成三髻顶大鹏语进行讲授，此时人寿为十万岁。

第四、处在贪欲源，在胎时，本师是青年常欢乐，眷众为五千夜叉和岩罗刹，正法为《心部五根本续》、《六分支续》等十一续，此时人寿为八万岁。

第五、处在青年药物的花园中时，本师是六俱金刚持，眷众为七世佛陀，正法为「六度」等，此时人寿为七万岁。

第六、处在大密神变火焰坟墓时，本师是大青年勇士力，眷众为七位菩萨云力者，正法为「父续」、「母续」等很多续，此时人寿为六万岁。

第七、处在罗刹俱茹哩声时，本师是仙人忿怒王，眷众为一千万罗刹，正法为《调伏粗烦恼》等十部续，此时人寿为一万岁。

第八、处在灵鹫山王舍城时，本师是阿罗汉金光圣，眷众为俱神通的无数声闻，正法为无数部「律藏」，此时人寿为五千岁。

第九、处在俱栗持绿松石色眉毛者的菩提树胜利屋时，本师是悲心神变智慧，眷众为八地菩萨，正法为《嵌饰续》第七部，此时人寿为一千岁。

第十、处在灵鹫堆时，本师是光佑，就眷众为七位阿罗汉长老，正法为「经部」、「事部密续」、「阿努瑜伽」

正法七万八千部等，此时人寿为五百岁。

第十一、处在金刚座菩提源时，本师是圆满王，眷众为三依怙，正法为「纯了义」，此时人寿为三百岁。

第十二、处在圆满孤独圆时，本师是圆满释迦牟尼，眷众为四人，正法为「圆满四谛」，**转动十二次，即转动无常、苦、空性、无我、因、集、生、缘、道、理、修、永出、灭、寂、妙、厌离等，此时人寿为一百岁，佛陀到达上述十二处，有五种圆满，六十个正法项目，这是为了净化贤劫上弦和下弦六十次。

佛教的主要内容中，一个化身本师具备九十六个正法项目。如具备了这些就称为教主，如不具备这些正法的佛教就称为支节佛教，这些是发菩提心圆满之后才出现的。

如此，从无限人寿到一百岁人寿为止，将作为众生的舵手身份出世，同样，未来弥勒菩萨出世到最后胜讲解佛为止，将以调伏众生的舵手身份出现。

所谓三传承，是前译密宗的不共术语，尤其是意传，是三传承的根本，如同天空中的月亮，映照在千千万万湖中的影像，本师普贤双身佛（普贤王如来佛父佛母）彻底证悟了一切遍知智慧的意中教证正法蕴，如此出现的两种化身，实际上是一体的，一切佛陀出自一个普贤佛的自性，虽然从形式上是逐渐出现的，但都是一切遍知智慧的佛陀，所以称作「胜者密传」，这些广泛的情况，可以从《布玛莫扎心髓》及《妙乘藏》等中得知。

随喜功德

礼十方三世一切金刚上师
顶礼十方三世一切诸佛菩萨