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快乐的第一步:平伏内心的风暴(转贴)

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佛子修心 发表于 2013-4-5 13:36:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
快乐的第一步:平伏内心的风暴




雪漠




老有人会问这么一个问题:“什么是快乐?”



很少人能够找到真正的答案。因为,我们虽然尝试用各种各样的行为来为自己创造快乐的理由,但实际上却更加关注那些让我们不快乐的原因。



这些不快乐的原因到底是一些什么样呢?它们大多是由妄想所构成的假象。比如,我认识一对年轻夫妇,他们志同道合,新婚燕尔,某个晚上却因为一件极小的事情吵到不可开交。最初,女人叫晚上十一点还在打游戏的男人早点睡觉,男人觉得妻子是在干涉他的生活,妨碍他的自由,越想越气,睡不着觉,半夜跑到楼下呆坐。许多人听说这件事之后,都觉得男人小题大做,因为他们看到的是发生了什么事,而不是男人心里曾经刮起怎样的风暴。男人自己则刚好相反,他沉浸在自己的内心风暴里,不在乎妻子的唠叨是否出于善意,只在乎自己认为的那种无形的束缚。这些想法所营造出的痛苦是如此真实,以至于他无法跳出“自己”,用一个旁观者的眼光来看待,更无法去感恩与包容。



当然,男人之所以会有那么多的联想,是因为妻子曾经对他有过不少埋怨,是因为丈夫曾经对她说过一番令她非常伤心的话,或许还有工作压力大等诸多原因……但这许许多多所谓的原因,其实是一些早就结束的事情,是一些仅仅存在于记忆当中的类似于电影片段般的虚幻声像——让人不快乐的,大多是一些虚幻不实的念头,是一些海市蜃楼般的假象,我们却认假为真,执著于这些虚幻的妄念。其实,所有的分别以及分别明白变成生命的一种本能,我们才有可能获得快乐清凉,也就是我常说的:做事如彩笔描空,描时专注,描后放下,心中空中皆了无牵挂。



然而,我们却常常让自己陷入妄念,而且越陷越深。比起收获了什么,我们更在意自己失去了什么。有时,我们的内心深处似乎蜷缩着一个无助无力的孩子,他害怕黑暗,更害怕黑暗中更多的未知。这个孩子好像在永无止境地啜泣着,他的哭声从我们的心房深处拽出千丝万缕的痛来,这痛楚是如此真实,如此剧烈,我们甚至能感受到地狱的毒火就在内心的某个地方熊熊燃烧。我们对痛苦着的自己感到怜悯,几乎想给自己一个有力的拥抱,但我们想要拥抱的对象到底在什么地方呢?



你是绝对找不到它的,因为它只存在于无穷无尽的念头当中。当你屏息凝神,停止一切思维活动,仔细审视自己的内心世界,就会发现曾经如此真实的痛苦似乎突然消失了,你的心中空空如也,像虚空一样辽阔,甚至超越人的躯壳,与整个世界融为一体。你融入了巨大的静寂,在这静寂中,心跳声都显得那么清晰,你忘记自己。你不知道自己为什么感到痛苦,好像并没有发生什么了不得的事情,不过既然忘记了,你也就不想刻意去回忆,只享受当下的坦然与快乐,只处理当下要处理的事情,只做好当下的选择,似乎也就足够了。这时,你心中的诸多阴霾消散了,心灵的天空一片明朗空寂,你内心的暴风雨停歇了,心灵的大海平坦如镜。这时,你已进入了真心的状态。



各种妄念停下来,而你的智慧又没有昏昧,并能进行妙察时,真心就可能显现。就好像云彩消散之后,明朗的天空就出现了;就好像风息浪止,大海如镜。



妄心止息、真心显现的时候,“空寂而炯灵,灿然具光明。”空,就是空空荡荡,了无牵挂,没有任何杂念和妄念;寂,就是安安静静、平平静静,没有任何纷飞的念头;。炯灵,就是光明,清醒,光明朗然,不是糊糊涂涂——你不能像快入睡时那样,那时候虽然也空也寂,什么也不想,但那是昏沉。这就不是真心,容易陷入愚痴。真心是空寂而炯灵,灿然具光明的,就像能够折射光芒的水晶,晶莹剔透,却又充满了灵动的力量。空寂而光明,因此也被称为明空。



不过,即便明白了真正的幸福感隐藏在灵动的静寂之中,对于没有经过严格训练的人来说,进入其中也并不容易。因为大部分人都习惯于把注意力放在外部世界上面,而忽略了自己的心灵。他们没有关注自心的习惯,不知道自己什么时候在妄想,更不会察觉自己已在无意识间进入了真心状态,因此这种“进入”对于他们来说更是不可控的。幸好,历代大德已总结出了一系列“真心息妄”的方法,你可以根据自己的需要,从中选择最适合你的一种,长期锻炼,必能受益匪浅。



                   ――选自《光明大手印:实修顿入》

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