宗萨仁波切最新问答：如何安住当下

仁波切说：“有很多方法可以让我们安住当下。例如，修“止”与“观”是最好的方法之一，“观”尤其重要。实际上，心有不同的特质。它有可以观察其它事物的特质，也许象你和我这样的人，我们就是用心的这个特质。但更重要的是，更独特的，唯心独有的是，它有观照自身的能力。其... http://t.cn/zTP5EZB

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宗萨钦哲仁波切关于”如何安住当下“的开示楼主：宗萨钦哲仁波发布于：杂谈吧 3月26日 13:26仁波切说：“有很多方法可以让我们安住当下。例如，修“止”与“观”是最好的方法之一，“观”尤其重要。实际上，心有不同的特质。它有可以观察其它事物的特质，也许象你和我这样的人，我们就是用心的这个特质。但更重要的是，更独特的，唯心独有的是，它有观照自身的能力。其它任何东西都没有这种能力。比如这个杯子，它可以被看到，但杯子不能看它自己。这是心独有的品质，实际上现代社会，特别是现代社会，根本没有在使用心的这一点。我们也许会为自己可以登上月球，可以飞，可以不沉入水中，诸如此类而骄傲。可是谈到看着自心的能力，我们是彻底失败的。可悲的是，看外在的东西远比观自心更困难。可是我们，我们的文化，我们的社会现在如此关注看外在之物，时尚、食物、高楼大厦，各种玩具，而观照自心的潮流却日渐式微。可是，这实际上是通向一切的关键。这种看着自心的技巧，观照内心，是我们亚洲人原有的，却被我们遗失了。甚至在中国，我并不太了解中国的哲学或文化，不过，以我有限的认知，中国人倾向于用第一个，看着外物，而这是相当儒家的。昨天在飞机上，我在读庄子，真的太好了。所以，是的，内观，...内观, 内观…我认为我们确实应该更多地投资于观照自心。内观的修持，我想会是非常好的，而且它事实上是如此美妙。任何与内观有关的文化，我想说，比如中国的书法，是相当优美的。我们应该把最大的功劳归于释迦牟尼佛，他如此推崇内观的方法。他曾拥有一切，但是他离开了，到树下坐了很久。当然，这不是说我们应该离开，也去坐到树下，但是你们知道，在以往，那就是内观的方法。我想我们仍旧可以修持内观。”