魔王是怎样考验不退转菩萨的？( 转)

须菩提问佛：“如何知道菩萨的心已清净？”

佛说:“此菩萨所作功德不断增上，其心自在无所挂碍，功德巍巍；此菩萨心极清净，超过阿罗汉和辟支佛。这样的不退转菩萨，对于他人的供养心无贪着，能够毫不吝惜地布施一切；讲说甚深经法没有疲厌，深入正智；若有他人请问甚深经法，菩萨即以甚深般若波罗蜜为其讲说；有修习其他法门出现偏差的，菩萨即以甚深般若波罗蜜为其纠正；从此经中所述之法，皆说为无常；种种世间经书所不能解答的问题，菩萨即以甚深般若波罗蜜为其解说。

以此缘故，魔王来到此菩萨处，化现出八大地狱，每一地狱中化现出数千、数万的菩萨，然后魔王对此菩萨说：“这些都是不退转菩萨，得佛授记后，如今都堕在地狱中。佛是给你授记堕地狱吧，假如你是得佛授记的不退转菩萨，应当赶快悔过说：“我不是不退转。”如果能这样及时悔过，便不会堕入地狱中，当能往生天上。”

佛说：“如果此菩萨这时心无所动，就是不退转。”

魔王又化现为此菩萨的师父，身披法服，来到菩萨处悄悄地说：“你以前从我这里所听闻受持的，如今要全部弃舍，那些都是没用的。如果你自己心生悔意，听我的话，我就每天都来看望你，如果不听我的话，我以后就再也不管你了。你不要再说这事了，我不想再听，所以这么说的都不是佛说，是其他的事而已。你如今要接受我所说的，我所说的都是佛语。”

佛说：“菩萨听了这话心里产生动摇的，说明他还未得过去佛的授记，还未得不退转地。如果此菩萨的心不为所动，说明他已从甚深经典中了达空性，不会相信他人的话。譬如比丘得阿罗汉，不再随便听从他人的话，因为他已证得经中所说的空性，所以不可动摇。如阿罗汉、辟支佛所忆念之法，终究不会退转，此菩萨住于不退转地，必定趣向佛果，终究不会退转。
　
又有魔王化作他人，来到菩萨处，这样说道：“你为什么要这么勤苦地求取佛道呢？你待在三恶道中的时间这么长久，如今得生为人，应该早点证取阿罗汉果，行菩萨道太艰苦太长久了。”菩萨听了不为所动，不改求取佛道之志，这就是不退转菩萨。

魔王看到不能使菩萨退心，便又化现出若干菩萨在此菩萨身边，然后说道：“你看到身边这些菩萨了吗，他们都已供养恒河沙数诸佛，具足衣服、饮食、卧具、医药四事供养，又从诸佛处听受修行法门，并如说修行，尚且未能成佛。而你修学时间不长，又怎么能成佛呢？”菩萨听了这话心里不为所动，于是魔王离开不远处，又再化现出一些比丘，然后对菩萨说：“这些比丘都是阿罗汉，过去世时都曾经求过菩萨道，不能成佛，如今都取阿罗汉果了。你又如何能成佛呢？”菩萨听后不为所动，当觉知是魔所为。

佛说：“如是学、如是求、如是行，于此甚深般若波罗蜜中安住，心无动转者，可知其是不退转菩萨。”
　　
佛说：“菩萨当如是学，如是求，护持、禀受佛陀的教言。菩萨于他方修行时，听闻如上魔说，心无动转，意志坚定，觉知是魔所为。菩萨能如是修学，如果不能成就佛果的话，那么佛就是妄语了，而佛语是真实不虚的。”

魔王又来到菩萨处，狡诈诡辩地说：“佛是空的，此经义理我都知道了，都是空的。你为此勤苦修行，如果不能觉知这是魔所做的事，不能觉知此经是魔所作，你怎么还想通过修习此经得成佛呢？此经非是佛所说。”菩萨当仔细觉知这是魔之所为。