尽一颗心，一份力，功德无量

九华山白云禅林6月份建寺动态（图）

功者福利之功能，此功能为善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。大乘义章九曰：“言功德，功谓功能，善有资润福利之功，故名为功。此功是其善行家德，名为功德。”天台仁王经疏上曰：“施物名功，归已曰德。”胜鬘经宝窟上本曰：“恶尽言功，善满曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。”

世人多喜追逐财色名食，不惜一生为之牵肠挂肚。也有些人虽然前世善业果报现前，但他却能不贪今世之富贵，而将之再运用到广泛的慈济利民之善举上来。结果福报反而愈发增上，并为来生做好了积极的准备。有智慧之人就是这样从长远角度考虑，力图使人生进入一种良性循环

佛光普照，法喜充满！
三宝加持，福慧双收！

白云禅林充满着历史的古朴和厚重，它的重建将会为九华山佛教的过去现在和未来添上浓墨重彩的一笔；亦是增加佛教内涵、弘扬佛教文化之举，让佛教文化泽佑众生！

殷切盼望各企业、广大佛教信众和社会各界人士，加入到这项功德无量的重建工作中来，愿通过我们共同的努力，让白云禅林老大殿早日落成。愿佛光普照、佛佑众生！

“洪水施威南北，难摧血肉长城，与天奋斗建殊勋，八表风雷响应。大患转成大力，掀腾急难亲情，救灾防汛并肩行，万众一心决胜。”慈心善意看人间，世间多是美好！白云禅林感谢各位师兄们的帮助，阿弥陀佛，功德无量！

佛家泛称念佛、诵经、布施、持戒、了生死、度众生等一切善事为功德。隋·慧远《大乘义章·十功德义三门分别》解释：“功谓功能，能破生死，能得涅槃，能度众生，名之为功。此功是其善行家德，故云功德。”

　　为什么善人会受恶报?这是由于他过去生中所造的罪业深重，现在恶缘先成熟，所以先受恶报。这好似果园里种了几批水果，第一批品种虽然不好，但先成熟，当然先结果，先受报;第二批虽是良种，但后成熟，还没有结果，自然以后才受报。

求解脱心很微弱，人生大多数时间都在贪嗔痴中度过。念佛也泛泛悠悠。临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死，求往生净土，不松懈地修法。