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莫言与佛教 在世界末日到来之前，能见到一个大陆籍的诺贝尔获奖者。也算是了却心头无限过往了吧。相信这是一个美丽的开端，从此之后在这个诺贝尔领奖台上，增添了本土华人的影子。
高密，潍坊很普通的一个县城。说其普通，是因为其只不过是中华大地上无数县市之一。但是，她的确又是不寻常的。相信每个地方都存有自身优势，恰恰是这些言之无尽的优势构成了整个中华民族的神韵
。
自己家，距高密东北乡不远，尽管没去过，却可以想到其中风土人情。淳朴、憨实仿佛成了山东人本身的基调。然而，我觉的，在这种淳朴、憨实之外所体现出来的却是山东人那份坦荡的胸襟、懂得包容的情怀。 在瑞典的演讲中，莫言讲到佛教对其创作的影响。《生死疲劳》这个书名本身来自佛教经典。人世中许多纷争，在佛家眼中，是毫无意义。这种至高眼界下的人世，显得十分可悲。是的，这样看来，生活在当下世间，最重要的还是去寻求解脱生死的法则。只是，这个过程无疑会是疲劳的，因为，总在有意无意中走向偏离。渐渐也就走向了生死，走向了疲劳。
其实，佛教是一种很包容的存在。她是志刚至柔的，面对所有事实真相，坦然告诉渴求解脱的人。很多人接受了，从此走向解脱的路。很多人走开了，迈着坚定的步伐依旧生活在自己的生活世间。这也是很不错的选择！很多人甚至是破口大骂，佛陀笑了。想到老子在《道德经》上说过：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《中庸》也有言说：或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。可见，所有的古圣先贤都在用不同的方式去阐述同一个道理。这个道理并不是不清，而是必须以多元的方式去适合不同的人群。 世界的真相是多远的，究其本源是因为人是多元的存在。因而，无论是佛教、文学、都必须以多元的形式才能适合不同人群。 真理必须要以多元的方式传播，并非真理本身无固定有标准，一切都因为人总是太过于善变。因而，所有的圣人宣说真理实相的时候也就多元了起来。 佛法同样需要以多元方式传播。因为，惟其如此才能更好的服务于更多人群。佛法的慈悲也就体现在普渡芸芸众生了。 《多元相对论》 是正心堂出品的一档心灵访谈节目。把佛法的智慧以通俗易懂的方式推出。相信莫言看到也会激动非常。 | 
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