菩萨戒是大乘菩萨所受持的戒律,又称大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒,是属于七眾戒以外的别解脱戒。其特色涵盖了七眾戒,而又超胜一切戒。因此,凡是发菩提心的佛弟子,不论出家、在家,皆可受持。 一、菩萨戒的内容 菩萨戒的内容为叁聚净戒,就是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等叁项。也就是聚集了持律仪、修善法、度眾生等叁大门的一切佛法,属于菩萨重要的禁戒,应该谨慎持守。 1.摄律仪戒:又称自性戒、一切菩萨戒。是舍断一切诸恶,含摄大小乘律仪的止恶门。是七眾弟子所受的戒,随其在家、出家的差异,而分别有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒条。又此戒为法身之因,以法身本自清净,由于恶覆,故不得显;今离断诸恶,则功成德现。如《释门归敬仪》卷上说:摄律仪戒能断捨诸恶,为法身之因。 2.摄善法戒:又称受善法戒、摄持一切菩萨道戒。为修习一切善法、圆满菩提所修的律仪戒,是修善门,以修身、口、意的善业迴向无上菩提,如常勤精进、供养叁宝、心不放逸、行六波罗蜜等。一旦犯过,则要如法忏除,重新立愿,发菩提心,长养一切诸善法。此即报身之因,以其止恶修善,故成报佛之缘。如《释门归敬仪》卷上说:摄善法戒是勤修善法,为报身之因。 3.饶益有情戒:又称摄眾生戒。是以慈心摄受利益一切眾生,属于利生门。《菩萨地持经》卷四列举出十一种饶益眾生的方法,即: (1)眾生所作诸饶益事,悉与为伴。 (2)对已病、未病及看护病者等眾生,悉与为伴。 (3)为诸眾生说世间、出世间法,或以方便令得智慧。 (4)知恩报恩。 (5)见眾生有种种恐怖,悉能救护。若有丧失亲属财物诸难,能为开解,令远离忧恼。 (6)见有眾生贫穷困乏,悉能给予所须之物。 (7)德行具足,正受依止,如法畜眾。 (8)对眾生先语安慰,随时往返,施给饮食,说世间善语等。使眾生安者,皆悉随顺;不安者,皆悉远离。 (9)对有实德者,讚叹欢喜。 (10)对有犯过行恶者,慈心呵责,折伏罚出,使其悔改。 (11)以神通力示现恶道,令眾生畏厌眾恶,奉修佛法,欢喜信乐,生希有心。
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