对于真性的愚痴，是一切轮回苦的根源；愚痴本身的根源则是心易于散乱的习气

世间八法使人散乱，但是刻意要抛弃也是一种执着。

索达吉堪布微博
世间人对钱财感兴趣，而学佛的人对解脱感兴趣。不过，佛教崇尚中道，学佛后也不一定要把钱财都扔进河里。因为障碍解脱的，不是财富，而是对财富的执著。


文殊菩萨的殊胜化身寂天菩萨说，证悟空性有两个结果：利自平息世间八法，利他无勤生起慈悲。
无垢光尊者在《心性休息》中说：“观察空性如虚空，喜忧得失善恶无。”

《西藏生死书》
佛陀所看到的是我们对于真性的愚痴，是一切轮回苦的根源；愚痴本身的根源则是心易于散乱的习气。结束了心的散乱，将可结束轮回；他体悟到其中关键就是透过禅修，把心带回家，带回它的真实本性。

《大圆满前行引导文》
心识散乱于六种外境是轮回一切迷现之根本、一切痛苦之来源。

《开启修心门扉》
种敦巴尊者自己，就是从心底舍弃了今生琐事的典范。一次，色顿山谷的信众迎请种敦巴去传法。他对弟子吉祥自在说：“你代我去吧，我正在修持舍弃世间之法，故不允许我作出行修相异，心行相违的举动。”之后，就终年穿着缀满补丁的陈旧衣服，将上衣脱下，两只袖子搭在双肩，有时神出鬼没地消逝于柏树林中，有时倚在藤杖上独自打杵休息，口中念着《亲友书》中的句子：“利无利苦乐，称无称毁讥，了俗世八法，齐心离斯境。”有时又喃喃自语：“我是希求解脱者，莫为名闻利养缚”等全部文字，有时仅念出开头部分，有时念诵了一半，就独自安住下来。

  

  

  

谢谢分享了!