视师为佛 得大加持

虔诚顶礼大恩上师父母仁波切！！！

    或许，我们曾经看过很多有关修行的书，或许，我们曾经听过很多有关修行的道理，于是我们发现，所有经论开示中无一不曾提到，要把自己的根本上师视为真佛，如是才能得到大的加持，修行才有可能成就。道理我们都明白，但更多时候只是嘴上说说，却从未真正像礼敬一位佛陀一样去诚心礼敬自己的上师，也从未真正像供养一位佛陀一样倾尽所有去供养自己的上师，从未真正像侍奉一位佛陀一样毫无保留的去侍奉自己的上师，所以，“视师为佛”在我们这些没有生起真实信心的弟子面前，不过是一个空洞的口号，我们只能凭借着上师父母的广大悲心愿力得些许加持而已。
    关于此，上师曾举过一个例子，可供反思。说如果有人告诉你，今天观世音菩萨会在昭觉寺现身说法，你会不会去？你会以一种什么样的心态去？可能平时舍不得做佛事供养，但今天观音菩萨显身了，是不是看着大家都去顶礼供养，觉得自己也该去积点功德福报？如果把观音现身说法看得比在上师处听师说法更为重要，那就证明我们其实并未真正做到“视师为佛”。否则，真佛就在面前，何苦还要舍近求远？
    其实，上师本来就是圆满的成就者，是三世诸佛的总集。我们看不到，是为业力所遮，就像漫天乌云遮住了太阳，无边业障也遮蔽了我们的双眼、遮蔽了我们的心。但太阳总在那里，一如既往的放光照耀着众生，乌云总有散去的一天。我们的业障在上师佛陀圣光的照耀下，也总会有清净的一天。如果你对释迦佛有信心，那就把上师视为释迦佛，如果你对观音菩萨有信心，那就把上师视为观音菩萨，反正你对哪位佛有信心，就把上师视为那佛。如此，便可自然生起恭敬顶礼的心，得到大加持。
    只要你把上师视为真佛，自然会恭敬顶礼常生欢喜，不离上师左右。因为能在这五浊恶世值遇佛陀，是件多么不容易的事。如今这样伟大慈悲的众生怙主就在面前，渺小如尘埃般的我们除了恭敬顶礼，满心赞叹欢喜，还能有什么？想到自己居然能天天跟随佛陀修行，福报之大，简直不可思议！所以怎么可能舍得离开？怎么可能舍得浪费与佛相处的任何一点时间？
    只要你把上师视为真佛，但凡有点好东西，自然会拿去做供养。因为如果在吃穿住用等世间享用方面，一个凡夫居然比利益众生的佛陀享用更为高级，你不觉得有过失么？我们以凡夫之心，享用世间之物，只会增长贪嗔痴慢的业障习气，使自己在轮回中陷得更深。唯有将自己贪执不舍之物悉皆供养给上师，才有可能破除这种执念，不再受世间之物的牵引，从而远离痛苦的轮回。所以说，并不是上师想要我们的什么东西，上师是佛陀，佛陀三身圆满，一切具足，早已不为世间凡物所动，根本不需要我们的任何东西。平时我们发心做供养，无非都是为了破除我执，给自己积点福报而已。
    只要你把上师视为真佛，对上师所传之法，自然会生起宝贵珍爱之心。这可是佛陀给我们传授的法啊，千金难求，万世难寻，若非上师父母慈悲，我们哪能有缘轻易得法？你想想那些地狱道、畜生道、恶鬼道的众生，哪有机会能得遇这样殊胜的佛法？还是佛陀亲自传授的，其殊胜之功，远超自己多劫修行之累积。
    只要你把上师视为真佛，时常忆念其恩德，自然能得大加持。再依师言教、如理如法的修行，自得诸天神佛护佑，轻易遣除障碍违缘，修行顺利、了悟成就指日可待。