上师石击弟子

有一次，蒋扬钦哲旺波与他的弟子们在东藏一个湖边扎营，博学多闻的方丈卡美堪布虽然生病，却仍陪着他们。

有天，正当卡美堪布在说话时，蒋扬钦哲突然抓起一把石子扔向他，那位尊严的堪布往湖的方向跑，蒋扬钦哲在后 面直追，仍以石头掷向他。

当堪布跑到湖边时，他毫不犹豫地跳入清澈冰冷的水中，蒋扬钦哲又以几颗石子击他，然后才停止。

大家都笑了，虽然心里感到这是一个不寻常的举动，卡美堪布知道蒋扬钦哲是以玩笑的方式在加持他，其它的弟子为他们之间特别的关系而感动。而这位蒋扬钦哲旺波是 从不轻浮妄言的，在场的每个人都将这无礼的事情认作是罪业的洗涤。

这场令人难以忘怀的事件过后不久，卡美堪布的慢性病神奇的痊愈了，蒋扬钦哲已经为他排遣了色身的障碍！卡美堪布比他的上师蒋扬钦哲多活了几十年，直到二十世纪。

当他一百十二岁时，卡美堪布眼睛瞎了。他向叙述这个故事的喇嘛解释：「由于蒋扬钦哲旺波的特别加持，我才能健康的活到这么长寿。直到一百岁时，我的视力还好，也很健康，这都要感谢蒋扬钦哲许多年前那一天的石击。」

来自上师的一颗石头远比来自凡夫的一块金子要殊胜；

来自上师的一句训斥远比来自凡夫的长篇赞扬要珍贵。

米粒

　在西藏有将真言刻在石头上的习俗。刻有真言的石头，会被堆置在选定的特殊地点──以促进世界的和平，同时也可以保护及加持任何过往的人或动物。这也就是所谓的摩尼石，因为一般最常用于刻在石头上的真言即大慈悲真言──“嗡嘛呢贝美吽　”为了加持与开光，喇嘛们常会轻声念真言，以及将他们神圣的呼吸，吹向红花色或彩虹般多色的生米粒，然后将米粒洒向欲开光加持的对象，不论是动物或非动物。透过大师有效力地观想，每一粒米都会化作众生所祈之愿，众生伟大的利益随之达成。前一世的宁玛（旧译派）导师，尊贵的敦珠仁波切，曾经在卡林邦的病床上，为南印度密索的一座新建寺庙祈福，在事先预定的时刻，大家期待已久的公开加持仪式将要开始，尊贵的仁波切在卡林邦将七彩米向空中，于此同时，遥在远方的密索新寺庙前方，七彩米也落了一地──这实在是一个奇迹般的祈福。

巴珠仁波切通常都隐名旅行。当人们认出他崇高的心性与身份时，都会自然地向他求法及求加持。在满足大众的需求后，他就继续独自上路，而将所得到的一切供养，全部弃置不顾。这种超然的行为引起蒋扬钦哲旺波的关切。他送了一封信给巴珠，说：“你为何舍弃弟子和信众们的供养？若将那些财富用来做善事不是更好吗？”

　　巴珠对这位文殊祜主有最崇高的敬意，他视其为一位活佛；因此，从那时起，
　　巴珠便将他所积聚的一切全都布施给乞丐。他也用这些财物，来资助刻经文及
　　“嗡嘛呢贝美吽　”的真言，在岩石上。

　　结果一道由数千块摩尼石砌成的长墙终于完成了。巴珠很高兴，送了一封信给蒋扬钦哲仁波切，问尊者是否愿垂顾，为这道摩尼墙开光？对方回信说：蒋扬钦哲在即将来临的吉祥日，会加持那面大墙。

　　每一个人都雀跃不已！文殊祜主就将莅临了！一个盛大的宗教庆典，计划在那天举行。在预定的那天，每一个人都聚集在一起，期盼钦哲仁波切的到达。巴珠警告他们，如果这位伟大的上师不能亲临，也不要失望。因为上师的关房离此有十天路程之遥。巴珠更进一步解释：“藉由祈祷和加持的**力，蒋扬钦哲从远方一样能够有效地为这道摩尼墙开光。不论发生什么事情，都别惊讶。”

　　说时迟那时快，雨开始下起来了，像是凯旋欢呼似地，重重敲击在那巨大的摩尼石堆上，不断地滚过无以计数的雕刻的经文上面。五彩灿烂的彩虹织满天空，天花和红花色的米粒，洒落在石头，以及群集的大众头上，就在那预定的时候，非凡的开光仪式如期举行，虽然文殊祜主蒋扬钦哲不曾出现此地。

巴珠仁波切高兴地鼓掌，他朝着蒋扬钦哲仁波切遥远住处的方向，顶礼致敬，然后一语不发地继续着他谦恭、独行之路。每位能吃到那神奇的加持米或那琼浆玉脂般花朵的人，后来都转生天道，终将得到解脱。

　巴珠仁波切从来不赞许谄媚，如果这位有话便说，直中要害，道道地地公正的大师，还有什么特别容易被激怒的事，那就是他所谓的“欺骗之心”。

　　喇嘛们常将红线系在信徒的颈部，以表示保护与加持。喇嘛的头发、指甲、衣物等等，都被视为蕴藏着祝福，而且透过它们，可与虔信对象沟通，所以它们常被保存及珍藏下来。

　　有一天，一位名叫隆那活佛的喇嘛，去拜见巴珠仁波切。当隆那活佛在门口顶礼时，巴珠仁波切开玩笑地看着说：“有人在这儿顶礼，不知为何？”

　　于是隆那（意为水芦苇）做了自我介绍。“啊哟！”上师大叫：“我们活在多么奇怪的时代，今天连芦苇都有活佛！”

　　隆那大笑，反驳道：“是啊，假使能够有'木头'活佛，为什么不能有'水芦苇'活佛，至少那是绿色的活树。”这是个很聪明的双关语，因为巴珠上师的转世名字是“札卓玛活佛”，而“卓玛”可以表示是砍成小段的枯木，也是东藏的一个地名。

　　巴珠仁波切没说什么，显然是很满意这位喇嘛的回答，而且知道他的这位客人，对大圆满的修行者，有无尽的尊崇。

　　隆那活佛坐在巴珠脚边。当他和巴珠交谈时，他小心地从地毯上捡起一些头发留作圣物珍藏。巴珠知道他的客人在做什么，于是咆哮：“你在做什么？”

　　隆那活佛知道巴珠仁波切不会同意别人把他掉落的头发留着当圣物，他伶牙利齿地回答：“我弟子们的牛群被流行的瘟疫袭倦，而且也常被狼群攻击，如果我把这些头发系在它们的颈上，它们就会受到保护。”

　　巴珠仁波切并未上当，但是感于客人的真诚，他不但让客人收集他的头发，还将他身上穿的衣服撕下一小块送给隆那，这的确是无比的恩惠。
“这是给你牲畜的护身符，”他和蔼地嘲弄说：“有你这样不正经的牧人来看管它们，它们的确需要所有它们拿得到的护身物啊！”