知道“我”的不存在才是看破

知道“我”的不存在才是看破

作者：达真堪布    文章来源：

一切痛苦的根源是我执我爱、自私自利；一切幸福快乐的来源是饶益众生。佛为什么让我们别为自己，要为众生？这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受苦受累，而是让我们解脱。我们真把我放下了，不为自己、只为众生的时候才能得到解脱；解脱了，就不用再感受轮回的痛苦了。现在我们活得多累，多痛苦啊，难道感觉不到吗？在轮回里感觉不到苦是不可能的。　　我们的身心得到自在，活得不累了，不痛苦了，这叫解脱。把“我”放下了，真正能够为众生的时候，我们才能得到解脱。这是方法啊，脱离痛苦的方法！不是不让你为自己，是因为你不会为自己！谁不想解脱啊？你赚钱也是为了解脱，争权也是为了解脱，而不是为了痛苦。你那么自私地去生活，再有钱，再有权，也得不到解脱。　　我执我爱、自私自利让你的心量特别小，什么也容纳不了。我们发出来慈悲心、菩提心了，把心胸打开了，什么都能容纳起来，圆融起来了，这就是解脱。就是要放下我，要看破我，要知道“我”的不存在。　　我们从小就知道有我，有“我”的执着；这是天生的。看看那些小孩，虽然不会说话，不会做什么事情，但是舒服了，他知道乐；不舒服了，他也知道哭，这就说明了他有人我执。他觉得“我”舒服，他就乐；他觉得“我”不舒服，他就哭。　　我们不用怎么特意去想，就有一个我执，就知道有我。但是我们所认为的“我”，是单独一个，而且“我”是恒常不变的，从小到大，从生到死，觉得“我”是实有的，一直都存在，不知道是如幻如梦的。根本没有这样的一个我，你从哪里找到的这样一个自我？找不到！　　一问，我在哪？你肯定对着自己的身体说，“我”在这里。你也没有想其他的，就是整个身体，包括心，包括精神，这就是我。但是肉体、精神，或者肉体和精神的综合体，都不是我们所认为的这个我。　　我们的肉体不是单独一个。大概地分，可以分为五个部分，两个手，两个脚，头部，胸，腹，没有单独一个东西。然后再一分，头也不存在了。再这么分，分成很多很多，没有单独的一个我。　　精神不是物质，没有形状，不能直接分，但是我们用时间可以分。一年、一个月、一个小时、一分钟，这都是一种概念，根本不是真实存在的。一年是12个月，一分就没有一个单独的年了。一个月分成30天，也没有单独的月。一天分成24个小时；一个小时分成60分钟；一分钟又可以分成很多刹那……一分就没有了。昨天我们心的状态，和今天心的状态就不一样了，刚才和现在也不一样，前一个刹那和后一个刹那也不一样。这样一看，我们精神也没有单独的一个，所以我们所认为的“我”也不是精神。　　这样肉体也不是我，精神也不是我，肉体和精神的综合也不是我。我们所认为的“我”找不到了，就剩下一个概念了。　　没有恒常不变的我，也没有实有的我，就像很多配件组成的汽车一样。大概地看形状，就觉得有汽车。汽车也是很多配件的组合，一分，找不到汽车了。一个道理，我们也找不到一个单独不变实有的“我”；别的东西，我们没有认为是我；别的地方，也找不到我。这叫性空。综合的“我”只是一种概念，这样我们所认为的“我”就找不到了。这么一想，这个我就不存在了，这叫“看破这个我”。　　我们看破了我，才能放下“我”；你看不破的话，根本放不下。心里想着“不存在不存在，没有没有，空的空的……”也没有用啊！你也不知道是如何空的。我们现在观无我也是，仅仅是这么想，“我不存在，一切缘法都不存在，都是如幻如梦，都是空的”，根本不知道他的道理。“不知道”不是看破。通过各种逻辑，各种方法破我执，真正知道了“我”的不存在，这才是看破。　　真正看破了，才能放得下；没有看破之前，无法放得下。我们这些学佛的人都会说“放下吧放下吧”，都会说“随缘吧随缘吧”，都会说“不执着不执着”，其实不懂什么叫放下，不懂什么叫随缘，不懂什么叫不执着。我们现在一说放下，都放弃了；一说随缘，都随便了；一说不执着，就什么也不认真了，不去想了，不去做了。这就不行了。　　你真正明白了这个“我”的不存在，真正知道了“我”是空的、假的、如幻如梦的，你才能把“我”看淡了。你把“我”看淡了，才能放下这个“我”。你放下“我”了，才能真正为众生。你真正为众生了，才能得到解脱。　　我们现在修加行，主要是通过金刚萨垛修法消业，通过曼茶罗修法积福。福报大了，业障小了，对上师有具足的信心了，自然而然就能悟到这些道理。证悟这些道理了，我们才真正能够放下。证悟之前，通过各种逻辑也能说明一切缘法皆空这个道理，但这只是能了解点，很难证悟。　　刚才说的那些道理其实很简单，一分就没有了，这就是性空的道理。你认为太简单了是不是？就是这么简单，但是你悟不到。你慢慢的思考、分析，我们所认为的、单独的不变的实有的这个“我”，在哪里都找不到，在自己的身上也找不到，在其他的地方也找不到，这叫无我。就这么简单，但是很难证悟。我们有业障，就有很多烦恼，所以障碍了，悟不到。　　你知道“我”不存在，你就没有“我”了，就不掺杂这个“我”了。现在我们也发心，也发愿，但是完全达到清净是很难的。什么叫清净的心、清净的愿？里面不能有私心杂念，不能掺杂这个“我”。清净心、清净愿的力量不可思议，都能实现。现在很多人也发心，也发愿，但是始终达不到效果。什么原因？没有放下“我”，“我”在里面掺着，这叫私心杂念，所以不清净了，所以没有力量，达不到目的。