《持明佛网》最 新 佛 田 计 划 公 告

《持明佛网》最 新 佛 田 计 划 公 告 最新法讯之一：石刻玛尼山修建计划 神圣之山——应缘解脱圣加持玛尼石曼陀罗 石刻虽简 愿力难量 随缘行持 可获殊德 观音慈圣 方便法门 悲心无限 长存雪域 一、 玛尼石刻漫谈集文 当我们进入广大藏区以后，玛尼石就象五彩飘飞的经幡、桑烟袅袅的香炉、金光闪闪的玛尼转筒一样引起我们的关注。玛尼石以其独特的形式成为藏传佛教的一大景观。走过青藏高原也许在我们的心中产生同样一个印象；那就是世界屋脊是石头王国。那里石头无处不在。在佛教传入西藏后，它们不再是纯粹的白石了，高原虔诚的佛教徒想把那里所有的石头都变成有灵气的东西，便一代接着一代在石头上不知疲倦地或刻写佛言，或刻画佛像，实在不会刻画，干脆把石头捡起来堆成一个个人工山，就这样玛尼石出现了，它渐渐地在藏传佛教缤纷世界中象佛堂、象佛塔、象佛像、象佛经，象……一样有了自己的地位，成为同等重要的一部分。 迄今我们所见到的玛尼石就其形式来说可以大致分为两大类。一类是高约三四米的金字塔形石子堆。石堆上的石子普普通通，没有刻写任何图案文字，藏语中把它称作"夺崩"外界常常把它说成玛尼堆。另一类则是在块石或卵石石面上刻写文字、图像，把那些刻好的石块堆积起来成为一道长长的墙体，这种形式的玛尼墙在藏语中称为"绵档"。通常玛尼堆是千百万颗小石子堆成的小山包，而山包上的每颗石子凝结着信徒们发自内心的祈愿。漫漫转经路上善男信女们周而复始地旋转着，走到玛尼堆跟前弯腰从路边上拾起一颗小石子，神圣地把它贴在额头上默诵祈祷词。经过祈祷以后的小石子丢向石堆。每放一次石子就相当于向佛菩萨供养了一个摩尼宝，转经路上信徒不断，小小石子日积月累，日复一日年复一年，转经路上一座座小山包拔地而起，我们常见的玛石堆就这样形成了，于是玛尼堆与转经路成了鱼水关系。 玛尼石大的有几米大，小的只有十几公分，上面均镌刻着佛像或经文，最常见的是藏文六字箴言。里面还有几万块刻有律法、历算、论述和各种佛像的嘛呢石精品，有的将整套的佛经完整地刻在很多块石头上，连封底、封面都刻了出来，这些石头经书也被整齐地放在嘛呢堆上，刻有经文和佛像一面则总朝向人们可以看到的方向。 千余年来多少善男信女将六字真言诵不绝口，以寄托他们胸中的殷切期待，而难以计数的玛呢石便是他们殷切期待的记录。一般富有者以购置供献玛呢石为功德，而贫穷者则以转玛呢石为功德。 二、玛尼山拟建地址： 丹钦神山即为色达地区著名的药师佛神山，也是密宗三根本护法的神山，据说一髻佛母、热呼法大护法、丹钦大护法、孜玛热大护法，以及本尊狮面佛母、普巴金刚等佛菩萨经常会于此山加持有缘众生，所以无论远近，每年康巴各个寺庙都会派专人来此神山供修护法和悬挂护法经的经幡，修法的内容多大致如此，虔心转绕神山的信众始终络绎不绝，祈求加持和消除业障及违缘，许多身体建康不佳之人以此满足了康复的心愿。 三、建造玛尼石之功德利益: 玛尼是梵文佛经《六字真言经》的简称，玛尼石堆则是由刻有六字真言的玛尼石堆砌而成的。"玛尼石"名称的由来，是取六字真言中第二、第三两字而来。 藏传佛教把这六字真言看作了佛教经典的根源，六字真言又称“六字大明咒”,在汉文中译音就是有名的"嗡玛呢叭咪吽"，是佛教的"根本真言"。"嗡"，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身、口要应于佛口、意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；"玛尼"梵文意为"如意宝"，表示"宝部心"，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名"聚宝"；"叭咪"，梵文意为"莲花"，表示"莲花部心"，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；"吽"表示"金刚部心"，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到"正觉"，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。学者认为六字真言可以意译为"啊！愿我功德圆满，与佛融合！" 而许多普通老百姓则将其直译为"好哇！莲花湖的珍宝！" 四、后记： 综上所述,在藏传佛教里无论显.密二宗都倡导实修观音心咒，积极推广刻制玛尼石堆，且此法简便易行，实则应在各地广为推行。 日增嘎瓦上师发愿，为了高树法幢庄严佛土，利乐有情广积功德，发扬佛教优良传统，振兴佛教事业，绍隆佛种续佛慧命，清净我心净心修持，拟于在色达丹钦神山修刻玛尼山，此山谷中从2005年到2007年，上师已经陆续修建了大型地轮转经地轮8个、舍利塔108座及悬挂众多经幡。现,拟将在2010年创建大型经堆玛尼山，必将利益无量无边有情众生。玛尼山将采用多种形式的石刻及各类经咒构建而成，目前首批石料及工匠已经到位并正式开工，因为工作全需手工完成，故需待石刻大量完成时再进行构造地基及堆砌框架工作，计划在2到3年内圆满全部工程。玛尼山外形酷似须弥山，最上层以金顶庄严环饰，外部以精美的石刻佛像点缀，最外层以手动转经排列环绕。在石板上刻制的经文每句长约23厘米，整个玛尼山约需50万句六字真言经文石板组成，整个石刻部分约用善款100多万，另外的外部装饰和佛像刻制及制作转经约需用善款80多万。随喜形式按刻制经文每三百句/600元计，愿大家能共同完成这份善业。此玛尼山屹立于世界屋脊雪域高原之大悲圣地，必将如寻声拔苦的观世音菩萨一般向全世界放射出慈悲之光，并且此举对维护国家安定、国运昌隆、国家富强，人民幸福安乐，同时对维护娑婆世界和平稳定发展，亦将起到无可估量的巨大作用！！！ 在这里我们真诚希望十方信众，广结善缘出资出力，协助上师共同完成此丹钦神山石刻玛尼山神圣伟业，并凭借创建玛尼山如上殊胜妙址处和真言之加持力，共获无量功德同登解脱彼岸。吉祥如意！ 最新法讯之二：随喜转经共修及挂经幡活动 一、色达地区各寺院供养赠送转经桶暨共修转经活动 日增嘎瓦仁波切计划在未来几年内向色达地区三十六座寺院陆续供养数千个中型转经，包括《大自在祈祷文》、《金刚萨埵》、《六字真言》三种。 近二年，《大自在祈祷文》手动牵引转经桶在日增嘎瓦仁波切精心研制指导下首先面世，已经有近两千个转经运抵色达，供养了甲修寺、霍西寺、仁增尼玛上师闭关中心、红科寺及喇荣五明佛学院的部分僧众，以上寺院的活佛、堪布及常年静修的僧众们每天都在不断的使用转经共修。 《大自在祈祷文》、《百字明》、《六字真言》转经在汉地采取有偿结缘的方式迎请，所有盈利部分均用来免费结缘转经给色达地区各寺院。 为了更多更快的在藏地赠送转经桶暨共修转经活动，仁波切希望所有见闻者都能积极参与，除了自己迎请转经外，还可以单独出资随喜转经供养，无论出资随喜或是请购转经者都将是此次大型共修活动中的一员，都等同于直接供养色达地区诸寺院，与彼等寺众共发菩提心积无量功德。 愿所有参与者均能疾速清净身口意三门业障，生起无伪的菩提心；愿一切如母有情早得解脱。 迎请一个转经桶650元，等同于同时供养藏地僧众一个转经。若想三种转经（《大自在祈祷文》、《百字明》、《六字真言》）一起供养需1200元。若想单独出资供养一个需400元。 二、经幡宝山维护扩建工程 经幡宝山将在2008年竣工基础之上进行更换维护扩建，以保持经幡持久常新。2009年维护总共需用经布30万米，即大经旗一万面。另，09年尚需要更换全部的竹竿。 三、助建大型转经计划 为了弘扬转经修法，仁波切发愿为色达地区各偏僻的寺院陆续助建大型转经桶。 四、随喜修建转经及印挂经幡的不可思议功德 法王如意宝说过：每当自己的上师作任何的功德佛业时若能积极参与随喜，那么他将会在上师成佛之时最先成为他的上首弟子。 （一）修建转经功德 转经是十方诸佛菩萨为了利益众生而密意的化现。放置地面上的地轮被转动时，所在地域会一切吉祥圆满，此处的所有众生都将种下解脱的种子。转动一次，等同持诵了相同种类、数量的心咒，如同在三宝三根本面前作遍满虚空的普贤云供，令他们欢喜，从而欣然赐与悉地。 莲师说：“转动经轮时发出的声音，凡所听到的众生、触及影子的众生，以咒轮加持的水饮用、触及的众生都能够将其罪业于剎那间获得清净。”又说：“承此经轮加持力，于天、人、鬼、财、食、法皆得大自在，违缘、病难、魔障及恶梦凶兆一切不顺悉皆消除。” （二）印、挂经幡功德 以清净恭敬心印制、悬挂经幡是最简单有效的修行方法之一，只有佛陀才能言尽它的功德，它可以像风一样快速转变人的命运！像风一样无余清净所有明暗罪业！像风一样广大无处不到菩提利生！尤其是将经幡挂在财神驻地的佳泽福日“彩虹香熏”宝山上（传承上师授记的金马殊胜解脱之地），更是可以积累世、出世间的福报资粮增加权、富！ 随喜办法 欲随喜最新消息中神圣佛田伟业的汇款办法：请于各地全国通存通兑储蓄所汇款，并请来函来电告知捐款人.汇款日期.金额。如不愿公布功德芳名者，请务必事前声明。 （1）中国邮政储蓄 户名： 日嘎　　 卡号：9551006510000788211 （2）中国农业银行 开户行名：中国农业银行成都市锦城支行武侯东街储蓄所 户名： 日嘎　　 卡号： 95599 8046 11676 82719 未明事宜详细咨询：lianshitancheng@sina.com 电话：13844613097 联系人：土登居士 吉 祥 圆 满 ！ 扎 西 德 勒