本帖最后由 正心堂 于 2010-7-23 18:44 编辑
写在午夜,关于信仰
行政部 梦芯 还记得大学老师讲《论语》时,说孔子的可敬之处有两点,一个是能坚定持续地思想,另一个正在于对快乐的强调。当然,懂得爱人(仁)的人自然内心快乐。孔子本人就是一个快乐的人,话说孔子在陈绝粮,仍然是坦荡自如,弦歌不辍。我想到但凡伟人内心都是快乐而又坦荡的:庄子得知老婆死后,他“鼓盆而歌”,更甚者如耶稣被钉十字架,三日后复活仍然拯救世人,一如从前;释迦摩尼当忍辱真人时,被歌利王割截肢体,还说:“我成佛先度你!” 这些人都是得了大智慧的人啊。 我一直都在寻找答案,我想知道觉者们这样无烦恼的内心、无我无住的精神到底是从哪里汲取的力量。我企及不到伟人那样的高度,我只是作为一个希冀不断完善自己的青年——暂且抛开我们古老的阴阳哲学、崇拜天地的文化不说——我知道坚定、宽广、无我、不分别的内心的获得,首先要做的就是:克服自恋。克服自恋,以问题为中心而不是以自我为中心,这是人进步的前提,民族也得克服民族自恋,才能开放心态、克服生命力中的阻碍。事实上,这阻碍更多的是来自自己内心,来自于自己的惯性思维。 而解放思想谈何容易! 四年前,我告诉自己,我要做一个关心人类的福祉、有宽广的心胸、能够深入地欣赏生活、快乐生活的人。 之后的四年,我尽力发现自我、理解生活、打开心扉、不断接受。我只是想努力获得那份心灵的坦荡和快乐。 思维的惯性是巨大的,我们每个人的人生模式都是经过常年累月的习惯养成的,每天我们 都在不知不觉中按照它的方式过生活。在江苏宜兴大觉寺当义工那段日子,我更深刻地了解到,世上的万事万物是有能量的,我们的意念和思想,能量更是巨大。我们的所思所想,也就是我们看问题的角度,会影响我们的感觉和情绪,而情绪是我们行动的原动力。 我常常暗示自己要正面思维,要感恩,要惭愧,要快乐。果不其然,吸引力法则会吸引来你意念中的东西。当然,你的“内力”越强,你的意念的引力就越大。 很奇妙,在我开始吃素以后,我的脑袋不仅变得逻辑分明起来,而且还常有“心想事成”的小事惊喜我。真没想到吃素除了能保护环境、节约粮食、增长悲悯心、长命百岁以外,还能让自己这么神奇呵呵。这也就不难理解为什么圣人们都主张寡欲节俭以养德了。释迦摩尼佛成道时就说“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。 众所周知,我们国家自上世纪向市场经济成功转型之后,早早地迎来了人们的精神危机和心灵危机。而我作为80后一代,没有人告诉我我的内心需要什么来支撑,我要怎样才能获得心灵的快乐。而刚发生不久的“唐骏事件”,代表的另类的信仰危机,它加深了人们对这个社会没有典范,也没有正当成功游戏规则的印象和感受。 在我那浅薄的21年的生命中,我不曾想过有一天我也会是佛教徒,甚至在一年前,我还傻傻地标榜自己是无神论者。但就是因为吃素的接引,我在去年农历六月十九日皈依了三宝。这个算做我解放思想的实例。 大学时期,有两年的西方文学课,我发现那些名垂千秋的文豪们往往都有宗教信仰,之后又发现西方很多优秀的科学家、政治家也都有宗教信仰。但我对此一直不以为然,以国情不同为由拒绝接近宗教,尤其是在中国被妖魔化的佛教,我说我相信自己。 事实上,这句话是很危险的。帕格尼尼曾经说“人只是会思想的芦苇”,可见人是多么的脆弱渺小。一次雪灾、一场地震、一发洪水就能让成千上万的人匆匆消失在灾难中,甚至没有预示,没有准备,更没有告别……那样的时刻总让人心痛,无论年少的还是年老的,不知都把多少未完成的梦想丢给了灾难深重的世间。 因为了解轮回,我们不再妄自悲伤;因为了知因果,我们相信善有善报,恶有恶报;因为清楚因缘,我们心存感激,珍惜善缘,化解恶缘。 正是这份信仰给了我内心安定的东西,让我流放内心的苦闷、彷徨与无措感。这种东西给我支撑,让我坚强,让我无畏。我相信每个人都有颗敏感的心,我们需要信仰的安慰与指引,像光亮的星斗一样给我们前进的力量。
( 说明:《华严经》有偈:『欲做诸佛龙象,先做众生马牛』。正心堂是当牛做马的道场,每天都在发生着各种各样的故事。即日起我们会每周推出3——5篇“在正心堂的牛马岁月”连载报道,内容涵盖1 佛教文化;2 影视制作;3 《从当下出发》进展情况;4 工作生活点滴;......等等精彩内容,期待朋友们的关注,希望得到大家喜欢o(∩_∩)o ......佛教主流影视,当代公益慈善的路需要走通走好,让我们一起摸着石头过河,一起成长吧!)
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