具足修行条件的地方就是寂静处---达真堪布

修行，要到寂静处去。到了寂静处，就远离了生恶的对境，烦恼自然就会减轻，善根自然就会增长。


    寂静处有外在的寂静处，也有内在的寂静处。心能禅定、能安住、不散乱，这就是内在的寂静处。能够把自己的心安住于本来具有的觉性当中，这才是最究竟、最了义的寂静处。若是你能把握住你自己的这颗心，若是你不会受外在的影响，处处都是寂静处。若是自己没有把握住，没有那种内心的安住，哪里都不是寂静处。刚开始的时候，我们一定要靠外在的寂静处，才能到达内在的寂静处。


    外在的寂静处并不一定是山洞、寺院，也可以让自己的家变成寂静处，变成坛城、道场。我们可以遣除修行上的一些违缘，尤其是家里的一些违缘。家庭内部的关系搞好了，家人不会给你制造违缘，甚至还会帮助你、支持你。你在家里每天也可以上网听课、做课、共修、亲近上师、认真学修、解脱成佛。这样说来，自己的家也算是寂静处。但是有的人没有处理好家庭内部的关系，让家人生起了烦恼，他们给你制造违缘和障碍，这样你的家就不是寂静处了，你就应该出离。但是出离也不是让你离开家，或者舍弃家人，而是让你处理好与家人的关系。问题出在自己身上，所以要从自身做起，功夫下在自己身上，去改变自己，这样才能改变周围环境，才能改变别人。这样坚持做下去，他们也会逐渐理解你，甚至会支持你。


    什么叫做道场？有道的场所就是道场。在家里能够如理如法地学法修行，没有任何障碍和违缘，你的相续中有道了，你的家也属于道场。什么叫坛城？坛城就是佛国，就是诸佛菩萨所在的地方。若是你自己有信心，有智慧的话，你自己的家也是净土，也是佛国，也有不计其数的佛、上师、本尊与菩萨，自己的家也是圆满的坛城。要这样去学、去认识、去转变。

心能禅定、能安住、不散乱，这就是内在的寂静处。能够把自己的心安住于本来具有的觉性当中，这才是最究竟、最了义的寂静处。