牛鬼蛇神的真实来历

2010-01-19 22:10

牛鬼蛇神的真实来历        “牛鬼蛇神”这一俗语来源于佛教用语。        “牛鬼”和“蛇神”分属不同的两种类别。          顾名思义， “牛鬼”属于鬼的系统， “蛇神”属于神的系统。      “牛鬼”足地狱中的牛头鬼卒， 名叫阿旁， 连称为“牛头阿旁”， 出自《五苦经》： “狱卒名阿旁， 牛头人手， 两脚牛蹄， 力壮排山。”        《法苑珠朴》引《罪业报应教化地狱经》： “牛头阿旁， 以三股铁叉， 叉人内著镬汤中， 煮之令烂。”          可见，牛头阿旁的特点是力大如牛， 任务是负责惩罚那些堕入地狱的坏人。               “蛇神”属于“天龙八部”系统中的一种。            佛教分诸天、龙及鬼神为八部。 因八部中以天、龙二部居首，故曰“天龙八部”。           “天龙八部”分别是： 一、大众， 即众天神； 二、龙众， 职掌兴云布雨的龙王；三、夜叉， 佛教的扩法神； 四、乾闼婆， 身上散发出浓郁的香气，管理音乐的神； 五、阿修罗， 专门与佛作对，好战的恶衬；六、迦楼罗， 即大鹏金翅鸟， 岳飞就是这种神鸟的转世。 七、紧那罗， 歌神，专门演奏法乐的音乐家； 八、摩呼罗迦， 大蟒蛇神，人身蛇头。 “蛇神”即八部最后一部的摩呼罗迦，大蟒蛇神，职责是 守卫佛法。             最早，将“牛鬼”和“蛇神”组合在—起，使用的是唐朝诗人杜牧。唐朝另一位著名诗人李贺，诗风怪诞， 人称“诗鬼”和“牛鬼少年”。         在计价李贺的诗歌成就时，杜牧写道： “鲸畦鳖掷，牛鬼蛇神，不足为共虚荒涎幻也。”形容李贺的诗歌风格“虚荒诞幻”，简直不像人间所有。但这个词，也并没有完全贬斥的意思。       （厚朴居士录入收藏推荐）