“佛性”在于专一

“佛性”在于专一

       凝视的眼睛、紧闭的嘴唇、稳定的手势、在接触球的一刹那竭尽全力随后又快速抬头……看似简单的动作对于别人永远是个充满变数的过程，但是只要李昌镐一接触，他就能凝心静气地重复专一的动作　　

       凝视的眼睛、紧闭的嘴唇、稳定的手势、在接触球的一刹那竭尽全力随后又快速抬头……看似简单的动作对于别人永远是个充满变数的过程，但是只要李昌镐一接触，他就能凝心静气地重复专一的动作　　
       因为农心杯的缘故，李昌镐又来到了上海。每次一看见神色肃穆的他，就可以领略不败的境界。然而这次，他失败了，就像前不久他在三星杯决赛失利那样，又一个神话破灭了。但假如不在现场的话，你或许无法留下这样深刻的印象——当他在状态不太好时出战依田纪基，居然是整盘过程都带着微笑下的，输了这么关键的棋，他也只是平静地站在一边，静静地看着头发花白的依田上台领奖。他所做的，只是擦一擦脑门上的汗。胜负成败，在那一刻对他就是一种平静的事情。看到这种情形，你不能不想到这个问题：李昌镐莫非真的是“佛”？　　
      1200多年前，唐朝天宝年间，一个叫金乔觉的朝鲜僧人来到安徽南部一座叫九华山的偏僻山中修行，他发出“地狱不空，誓不成佛”的誓言成为释家经典的警句。金乔觉去世后肉身不化，被民间传为地藏王菩萨化身，他修行的九华山也因此成为中国佛教的四大名山之一，扬名海外。
　　1200多年后，一个沉默的少年艰难地进行着黑白世界的修行，也许他不会说出振聋发聩的警句，但是他在胜负世界中执著地前行，以近乎神奇的17个个人世界冠军头衔赢得一个神奇的尊称“石佛”，虽然他与肉身不化尚联系不到一起，但是在小小纹枰上达到的境界，至少现在中日韩的一线棋手中无人出其右者。
　　以“佛”这样的称呼来形容一个人，多少带上一点神奇的色彩，但是一件小小的事情，似乎让人找到了谜底所在。那是在前年春兰杯半决赛时，比赛安排在宁波一个风景秀丽的度假地启新高尔夫球场里进行，李昌镐闲来无事，也一起出现在训练场上。风闻李昌镐曾经在韩国接触过这一运动，但是说他还没有入门一点都不夸张，因为他还特地找教练帮助他校正握杆姿势。可就是这样的“菜鸟”一挥杆就挥出了150码远。校正姿势,又是150码；再校正,这次还超过了150码，足足有170码……旁边的人震惊了，一般的初学者能准确挥到球就得练半天，挥到球能飞出七八十码就不错，一些平时锻炼的小伙子也只能挥出100码。很少锻炼身体的李昌镐怎么会在高尔夫球上也这么得心应手呢？经过仔细地观察终于明白了，那不是神奇的天赋所赐，而是缘于专一的心境。凝视的眼睛、紧闭的嘴唇、稳定的手势、在接触球的一刹那竭尽全力随后又快速抬头……看似简单的动作对于别人永远是个充满变数的过程，但是只要李昌镐一接触，他就能凝心静气地重复专一的动作，训练高尔夫如此，下棋不也是这样吗？　　
       现在中国有一批年轻的优秀棋才，他们平时训练非常刻苦，比赛时兢兢业业，但在关键的时刻容易出现低级失误，每每与世界冠军失之交臂，这并非完全是技术原因，心理上的“摇摆”是他们和专一的李昌镐最大的差距。去年春兰杯决赛，周鹤洋先胜一盘，然后被李昌镐连下两城；年底三星杯半决赛，胡耀宇连续两盘都在局面上压制李昌镐的发挥，而且获得“天王山之役”的胜利，却还是倒在李昌镐的刀下。不知情的人很难理解，但是在现场，你稍微仔细地观察就不会觉得奇怪了——中国棋手如泰山在顶，下到最后的决战都是精疲力竭如强弩之末，而李昌镐不管局面好坏，一律晃着肩膀，摇着脚……而在胜负的结果出来之后，李昌镐都能毫不造作地平静着，这更是别人所无法达到的化境吧！　　
       记得李昌镐的弟弟为他写的传记中有一段描述，说石佛兄弟小时候一起玩游戏机，弟弟创造了一个高分，第二天石佛就一定会超越，这样竞争的结果就是游戏机房的老板宁愿倒贴钱，也不让石佛进门玩。这一推，电子游戏界少了一个执著的玩者，围棋天地多了一个专一的“佛”。
       （厚朴居士收藏推荐自《中国佛教网》）