由于明觉并非代表一种空无的体验——一种完全没有任何经验觉受,或完全舍弃表相之物的体验,因此,它的明性也将持续不断的做化现。我们可以找到它的两种特性和力量,也就是代表觉受能力的明性,以及源源而出的各种觉受和体验。当我们无执无念的安住于这种光明境中时,我们可借用几个名词来表达它,但这些名词亦仅属拟声词而已,没有确切的语源。第一个是“辛阿或辛阿哇SING NGA或SINGNGAMA(中译注:NGA的正确发音应为台语的‘难’)”,意指无执或无着——无着之明性。另一个我们使用的名词是“耶迭或耶迭哇YE DE或WA DE YE”,意谓无碍亦无断的体验觉受。