佛教有多少部经文？分别是什么？

三藏十二部经

“三藏”是指经藏、律藏、论藏，是佛陀的教法，是佛教的教义，是佛弟子依之修行的指南：


经藏：梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛陀教法，都属经藏。
律藏：梵语音译“毗奈耶藏”，意译“调伏藏”，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。
论藏：梵语音译“阿毗达磨藏”，意译“对法藏”，是佛弟子将经典教义加以论议、解释、整理，而成组织化、体系化的典籍。

“十二部经”是将佛陀教法，依叙述形式与内容分成十二种类，又称十二分教、十二分圣教、十二分经。

1.契经：又称长行，是以散文方式直接记载佛陀的教法，通大小乘经典，也包含律和杂藏。
2.应颂：又称重颂，和契经相应，而以偈颂重覆阐述契经所说的教法。
3.记别：又称授记，本为教义的解说，后来特指佛陀对弟子们的未来修证果位所作的印证。
4.讽颂：又称孤起颂，全部以偈颂来记载佛陀的教法，因非重述长行，故称孤起颂。
5.自说：是佛陀不待他人请法而自行开示的教说，如《阿弥陀经》。
6.因缘：是记载佛陀说法教化的因缘。
7.譬喻：以譬喻来宣说法义，如《法华经》中的火宅喻、化城喻等。
8.本事：是叙述佛陀及佛弟子过去世的因缘事迹。
9.本生：记载佛陀过去世种种大悲行。
10.方广：宣说广大深奥的教义。
11.希法：记载佛陀及诸弟子等希有殊胜之事。
12.论议：记述佛陀论议、抉择诸法体性，并分别明了法义，是一切论书的通称。

有一首偈语，正可说明上述十二部经的内容：
长行重颂并孤起，譬喻因缘与自说，
本生本事未曾有，方广论议及授记。


而中华大藏经可以说是目前收录佛经最全的：
《中华大藏经》为二十世纪由海峡两岸中国人分别编纂的中文大藏经。兹分述如次∶


(一)民国四十五年（1956）起在台湾编修的大藏经∶召集人为屈映光，蔡运辰任总编审。当初，屈映光主张‘应统海内外已入藏、未入藏一切佛典，作空前未有之结集’，获教内大德及社会贤达的应和，乃于四十五年十一月十一日在台北市善导寺成立修订大藏经会，延请蔡运辰任总编审。

依原议，此藏拟编为四大法类刊行，即∶

(1)选藏∶即正藏，汇集中、日、韩历代所编纂的三十二种中文大藏经内所有的佛典，去其重复，遍为一藏，共得三千九百余部经典，分为四辑∶{1}第一辑收《碛砂藏》及《宋藏遗珍》；{2}第二辑为《嘉兴正续藏》，去其已见于第一辑者；③第三辑收《卍字正续藏》，去其已见于前二辑者；④第四辑则汇合各藏，去其已见于前三辑者。

(2)续藏∶拟辑未入于前三十二种藏经中的佛典，以补各藏之未备。所搜集书籍多为民国以后的译籍与著作，译籍中有南传的小乘经论、也有日本撰述。但以藏密佛典最多。

(3)译藏∶拟收集近百年来译为外文的佛典，并拟继续翻译、收罗，以成大观。

(4)总目录∶收集各种大藏经的目录，分为四类∶(1)本藏目录，即《中华大藏经总目录》；{2}前述‘选藏’四辑的原始目录及相关著作；③有关目录，为与基本目录相关的藏经目录；④参考目录，收集历代中外值得参考的佛书目录。

自倡议之年至今，仅刊行‘选藏’前三辑及总目录，其余因故中辍。全藏虽未能完成，但其贡献仍然不可忽视，如已出版的第一辑宋版佛典与第二辑明版佛典，学术价值颇高。《碛砂藏》与《嘉兴藏》之能流行于海内外佛学界，即为此一、二两辑收录其书所致。此外，总目录的刊行，也使人对中文佛典的丰富，有初步的认识。此外，蔡运辰为编辑本藏，尝将所有中文大藏经的入藏经典作全面的清理对照，所出版的《二十五种藏经目录对照考释》一书，亦颇具学术价值。