耳朵大了，心也要大——竹清嘉措仁波切 开示

堪布 竹清嘉措仁波切 开示
〈大乐心语〉系列 ─ 耳朵大了，心也要大
Posted on 2012 年 04 月 19 日 由 hwayue

在梦中，我们听到「悦耳的声音」、「不悦耳的声音」，以及「既非悦耳亦非不悦耳的声音」。然而，梦中的声音和听到声音的耳识，既非相同、也非不同，因此，它们有着超越异与同的平等性。
同样的，在此生，我们的耳识听到「悦耳的声音」、「不悦耳的声音」，以及「既非悦耳亦非不悦耳的声音」。就如同在梦中一般，声音和察觉声音的耳识，既非相同、亦非不同，它们超乎了异与同。
那么，它们是以什么样的形式存在着呢?它们是平等性的。如果你了知平等性的意义，「声音和察觉声音的耳识，是超乎异与同」的複杂难解，就会完全抚平。
一般人随着声音而感受到的贪和瞋是很好的，而他们随着这贪和瞋所体验到的痛苦也是非常好的。
正因如此，对于「声音」与「加诸于声音之上的念头」，去导正它们之间的複杂关係是很重要的。特别是现今社会，世界各地的声音都离我们很近。由于这些声音离我们的耳朵这么近，因此去消弭「声音」与「加诸于声音之上的念头」二者间的複杂性，就变得很重要了。我们的耳朵变得又大又长，声音近在咫尺。如果我们的心能随着耳朵的变大而变大，那就还好；但是，

如果我们的耳朵变得很大，心却变得很小，那可就糟了。

节录自 1993年夏天开示于噶玛秋林的《大手印观》，第53-54页。

  

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