证悟空性与大悲心

丹真绒布仁波切开示  

      有的人认为自己证悟了，但是没有慈悲心。这个不是证悟。证悟藏语里叫做 ‘东腻’，‘东’的意思是空性，‘腻’就是‘腻杰’，意思就是慈悲心，‘东腻’指的就是这两个同时发生。证悟的人的心相续里面全是慈悲，没有一点伤害众生的心。一个人有没有证悟，不一定容易看出，但是心相续有没有大悲心，还是能很容易看出来的。慈诚罗珠堪布看见一个小孩掉水里，他就去救，这个就是大悲心。仔细的观察，一个人对所有的事情，连细小的事情都能升起慈悲心，那就是有大悲心了。

     一般来说，粗大的慈悲心都会有的。比如说，有个人冲过来打我抱仇，周围还围着很多人。我是一个出家人，我这时会想，我可以坐下来，让他打。这是因为出家人生气不好，边上又有这么多人看着，出于面子问题，还有名气，马上想到如果生气之类的，这些都不合理，所以这时候，即使别人打我，我都可以受得了，打就打吧。

     但是，对于平常细小的事情，各方面的小事，如果没有大悲心的人，就显得不够慈悲了；如果像之前说的大庭广众被打这样大的事情慈悲心能做得到，小的事情却不能用慈悲心摄持的话，这样还不是真正的大悲心。如果不论事情的大小，连一秒种的时间所做的事情都是用慈悲心去对待，那个就是大悲心。比如说，我今天吃饭，吃饭前想着出离心，慈悲心，自己的一切都为了众生，然后吃饭的时候遇到一个小事情，比如是令自己不满意，让自己生起嗔心，贪心的事情，刹那间自己就生起不好的念头，发火了，也许是发很小的火，心里有点不高兴，这个也都说明没有大悲心。因为有了大悲心，就是连刹那间，也不会发火的，有大悲心的人不会发火的。像我们这样仅仅有粗大慈悲心的人，才会在心念一下发火后，觉得这样做不对，心才会平静下来。

     大悲心和我执是一对矛盾，也就是说，没有大悲心，我执就会很强的，有了大悲心，才可能没有我执。没有我执的人，无论在做微小事情或者大事情的时候都会有慈悲心，而且是不断的涌现出慈悲心，连一秒钟的心念也不会离开慈悲心，这个就是真正的大悲心。去除我执的时候，能做得到这个程度的话，那就证悟空性了。这样的事情，我们一般人是做不到的，但我们可以在灌顶、法会的过程中，念功课的时候，打坐的时候，上师加持的时候，安住在诸佛菩萨境界中的时候，发出大悲心。

证悟的人的心相续里面全是慈悲，没有一点伤害众生的心。


如果不论事情的大小，连一秒种的时间所做的事情都是用慈悲心去对待，那个就是大悲心。



大悲心和我执是一对矛盾，也就是说，没有大悲心，我执就会很强的，有了大悲心，才可能没有我执。没有我执的人，无论在做微小事情或者大事情的时候都会有慈悲心，而且是不断的涌现出慈悲心，连一秒钟的心念也不会离开慈悲心，这个就是真正的大悲心。去除我执的时候，能做得到这个程度的话，那就证悟空性了。