我有一个愿，愿一切众生吉祥如意（转帖）

   
         将佛法与社会生活融为一体，以佛法之无上智慧指导生活、并将佛法应用于生活、投入到社会实践中去，必然产生无穷的力量，这一点是非常重要的，开创和谐有力的社会生活，全身心投入到精深威猛的修法中。虽然每个人往昔的善恶业、愿力不同，今生的业因果报也不尽相同。但是，依照佛陀的究竟教言，我们完全可以改造自己，改造境遇，因为境因心生。
  
       首先要明白，什么是真正正常的生活呢？就是你的父母不再为你的日子牵挂、揪心，你的孩子有早点、爱人有笑容的物质生活就是真正的荣华富贵。能够让父母放心的物质生活，不会是财大气粗的富豪生活，也不会是捉襟见肘的凄苦日子，这二者，父母绝对不会安心的。国人之孝道是深远的，慈母严父心，懂得利害，懂得修身，更懂得安心，即是幸福！知菜苦，知平淡，知安然，知后代，知长远，知荫德。故知何为如实荣华，如实富贵。


        社会上，通过学佛，生活更加安定，事业更加进步，必然令社会上的人产生景仰、羡慕之情，有一部分人，会因为你的进步而对佛教产生敬仰之心，从而，自然对弘法利生起到一定作用。我们试想一下，如果你因为某一件事，令人贫困潦倒、破落不堪、倒霉透顶，你觉得别人会跟着你继续吗？我觉得跟随你的人不会太多！因为这个原因，我个人有一个愿，就是，愿我们学佛的人能够荣华富贵，愿一切众生吉祥如意！愿见到我的人、与我结缘的人都能吉祥如意，都能净土相见。


        学佛初期，大多的人，第一次念佛经念佛时、第一次把佛像请回家顶礼时，看到的是家人的不理解甚至反对等等！对工作单位的人，你更是不敢公开了。这个关口，很多人可能记忆犹新！这说明一个什么问题呢？你没有在他们心中树立起一个进步、发展的形象。对于社会上的大众，不可能明白佛法，但基本明白世间法。他们心中也有一个正确的导向。那就是天下父母的共同之心，生活和美，事业有成。我们学佛的人，如何能够在天下父母的心中，树立起一个进步、发展的形象呢？如何因为学佛，单位的同事喜欢你,家里的人支持你,领导提拔你,这些世俗的内容很重要。表面上看，是世俗，要是深入分析，这是一种修养，一种引导，一种方向。因为学佛，大家保护你，跟着你，是良好的人缘，这本身就是弘法利生！


        生活安定，人缘良好，再加上如何坚实快速地修法，这三个目的，如何实现呢？首先，我们记住一句话，《华严经》中说：“一个人若有了利他的菩提心，远离一切违缘、具足一切顺缘的威力自然会具足。”菩提心是佛教的核心，也是佛教的最终目标，同时也是贯穿整个大乘佛法的发心直到圆觉果位的修持全过程。菩提心中的胜义菩提心，就是明心见性。就是自性的赤裸裸显示而已！那么，对于一个凡夫人，这个胜义菩提心可曾遗失？可曾欠缺？


        究竟的法性，不是修出来的，修出来的东西是妄念！究竟的法性如如不动，永远在朗朗而照，日夜长明！它永远都是生命的本质。我们现在没有达到胜义菩提心这个境界，我们不说它！但是，可以问一句，达到了这个境界的人，是个什么状态呢？你现在就具足胜义菩提心！虽然你没有认得而已。我虽然不能加持你认得，不过可以告诉你，开悟后的人的心里状态。你安住在这种状态了，你就会进入“一个人若有了利他的菩提心，远离一切违缘、具足一切顺缘的威力自然会具足”这个教言的运行程序了。什么状态呢？在你心里深深刻下知苦的出离心、知众生皆父母而令他们解脱苦海的迫切心、了知显空不二的渴求心，这三心贯穿内心后，在这个基础之后，保持安详而已！谁都明白的安详！


       不过，也许有的人，一辈子，的确没有过一分钟的安详！非常可怜！有的人可能怀疑自己是不是安详，怎么认定呢？内心安静只有淡淡喜悦而已，这时你可能念头多得如尘土飞扬，但是，记住，只要是安宁悦怡就是了！这个喜悦非常清淡，非常轻松，非常安宁，安宁到可以宽恕无理的辱骂，可以对所有的众生之苦有隐隐之痛，悲心如流，然而，觉性非常清晰！在这个心态下，你就会获得最大的忏悔力量！你就可以获得最有力的开放！这样的状态，会影响到你身边所有的生命！这就是禅者。这种感染力其实不是附加，而是共鸣！可能上过高中物理的同志们都明白共鸣的基本要求与特性。为什么可以共鸣呢？心心相通，心心本同！你过去的不同，是你没有恢复到基本状态而已！这样的心态下，你如果知道一切众生皆曾为己父母，一切无非是幻觉，一切都是空性，都是觉知之心的显现，令六道父母感受佛法，出离轮回生死的幻觉之苦，你既可以念佛，也可以与人交流，可以任何方式地工作与生活，你就是在修法！经过几年的保持，你会大大改善你与身边人的关系，你的罪业极大地清净，你的福报极大地提高，生活与工作就会出现有力的扩展！


    在现实生活中，因为你的宽恕，心中没有仇恨、嫉妒、对抗，你不会与任何人冲突，你就会有无尽的亲和之力，谁不愿意与你在一起呢？因为你的安详，你不会僵化在一个套子里，你就会焕发出无尽的团队力，谁不愿意听从你呢？因为你的慈悲，你不会在气质上冷落别人，排斥别人，让别人感到的是安全，是体贴，你就会有无尽的感染力，谁不愿意支持你呢？因为你的欢喜心，与人一体心，你令别人感到了一种依托，你就会有一种无尽的凝聚力，谁不愿意重用你呢？因为你的开放心，光明的魅力照耀着你身边的每一个人，每一个生命，就会唤起大家的自尊、自爱、自立。这个力量，就是人格的高度与法性的庄严！身边的人，因为你的人格，你的魅力，会觉得你是他生活快乐的影子，是你的领导与同事安心的伙伴，所以，他们会跟着你学佛的，你就在无行之中，度化众生了。你因为学佛后，变的清净安详，快乐富足，事业成就，你的父母、家人，必然对佛教升起信心，他们念一句佛，哪怕是喜欢佛了，仅仅一念，你这就可以真正地报答父母亲人之恩了，因为，他们已经加入喜悦佛法的队伍了。


        这里有一个问题，有的人会说，别人老是欺负我，恶心我，我安详不了啊！哈哈，我告诉你，你得补一课！什么课呢?对于现在的学佛人，最大的幸福，莫过于有一个伟大的喇荣五明佛学院。法王住世的时候，已经有登地以上的菩萨300多位！其中，有一位大家喜欢的三藏法师，叫索达吉堪布！是一位尊者！这位尊者，讲了一部《入行论.善说海》，只要看了，就再也无法生气了，再也没有脾气了，那时，只有忏悔的心、感恩的心、快乐的心、珍惜的心、安详的心了！


        还有的师兄说自己学佛后，念佛的时候心烦意乱得根本坐不下去，而且事业还是不顺利，如何应对？这可是汉地所有学佛人的共同难题。我过去就有过。学了几年佛，1，工作没有了，干部变成无业游民了；2，健康的身体，逐渐有病了；3，快乐的家庭，每个星期，必须生气一次，特别是精进一个星期念经，脾气大得控制不住。这是什么原因吗？有的人认为是消业。哈哈，我可不希望这样消啊！


       这是因为我们缺了一个重要的修学环节！这个环节，就是清除罪业与违缘的环节。如果依靠自己的倒霉去消业，说明你根本没有应用无上的佛法。在清除罪业与违缘这类法里，有一个清洗之王，就是“金刚萨多修法”。法王老人家开许没有灌顶的人可以直接修《金刚萨多修法如意宝珠》这个法。如果这一类清洗罪障的法没有修，你修任何法门，都是难以顺畅的，包括你的工作、事业等等都不会如意的。

         可以想一想，谁不想简单地念一句佛号就成佛呢？都愿意。但是，罪业与违缘挡在你前行的道路上，你就是再优越的轿车你也跑不起来，你如何能够顺利呢？所以，历代祖师、历代传承金刚上师专门设置了一个清除障碍的修法程序。一旦你用一俩个月修完整了，你的境遇，马上就会改变，就如做梦一般。既然我们成佛会利用佛的愿力，清净罪业与障碍怎么就不愿意运用佛的愿力呢？所以，《金刚萨多修法如意宝珠》、《入行论讲记》，这俩课，必须补上，磨刀不误砍柴功。


        我们现在怎么办？跟着圣者去修学伟大的教法，我们有什么困难不可以超越呢？佛法是佛陀的智慧，解决我们的问题，有何之难！在佛法，有三个最重要的问题。一个是发心，是否是菩提心！一个是等持，是否无缘觉性！一个是回向是否圆满，做好密封！发心，就是升起慈悲喜舍四无量心，为了度化一切众生而学佛；修法，在毕竟空性上安住；最后，回向，与佛菩萨一样，把所有的功德、善根都回向给一切众生，令所有如母众生幸福安乐而且成就佛果！


        对于无缘等持，就是实相念佛。这个问题，你想一万年，估计也不行！但是，你得到上师加持传法后，可能你在几分钟内就可以大笑了！所以，我才告诉你，找一位具德上师去！不要晃晃悠悠地学，要扎扎实实地学、修、证。有的人学了几十年佛，到老了，也不敢说自己能否往生极乐世界，这就是太可悲的事了。


       那么，到哪里可以找到具德上师呢？记住一个地方，四川省甘孜州色达县，有个世界上最大的佛学院，佛教的权威中心-----喇荣五明佛学院！暂时如果去不了，就去信求法，给索达吉堪布去信就可以了。这里，有非常多的大成就者。我曾经在那里，第一次见到伟大的希阿荣博上师，当时那种感觉，直到以后其他上师点破我才知道。所以，没有见过那些圣者，你是不可能知道什么的。道听途说的修法，的确是个问题。所以，应该严肃认真地求法去！否则，你老朽后，你会后悔的！


        用佛法改变自己的缺陷与不足，展现自己的本性光明，你将主宰生活，生活之海一片澄清！生命是什么？就是佛法！所以开始的第一步，从呼吸佛法开始！不要认为学佛与生活背离，那是你根本背离了佛法的结果。一旦你明白了上面的内容，实践了，生活、事业、佛法的修证必将长风破浪勇往直前。

要在心里深深刻下知苦的出离心，
知众生皆父母而令他们解脱苦海的迫切心，
了知显空不二的渴求心，
三心具足。
用佛法改变自己的缺陷与不足，
展现自己的本性光明。。。。。