菩萨观于蝼蚁，皆是过去父母，未来诸佛，常思利益，念报其恩。

是故菩萨观于蝼蚁，皆是过去父母，未来诸佛，常思利益，念报其恩。是为发菩提心第五因缘也。

       意思就是说，以上以理抉择一切的众生曾经做过自己的父母亲人，所以必须要报达这个恩德。因此，大乘菩萨把蚂蚁蝼虫都看成是过去的父母、未来的诸佛，菩萨心里常常考虑我要怎样对这些父母作饶益，念念不忘报答他们的恩德。由忆念众生的恩德而发起利益安乐有情的菩提心，就是发菩提心的第五种因缘。

      这个问题我们讲个高僧大德的传记就会知道。比如，阿底峡尊者听到众生的声音，就想这是母亲的声音，当狗在哀叫时，就想到是母亲在哀叫。

      又比如上师如意宝，一生当中极为慈爱众生。每一次，上师见到有人打饿狗等旁生时，上师就会流眼泪说：“这些众生无始以来做过我们的母亲，以恶业力转成旁生，已经这样悲惨可怜，你们还忍心打它们，不如打我吧！”

       在大恩上师身边有一只黑山羊，从小就跟在上师身边，形影不离，晚上也一直睡在上师的枕头旁边。上师对它非常慈悲，经常给它传授显密法要，连密法当中最深的《四心滴》、《七宝藏》，也给它念了完整的传承。后来老山羊去世之后转生到香巴拉刹土，再后来生到东方现喜刹土。像这些大菩萨是真正把一切众生看成自己前世的父母，常常对众生作饶益。再说，一切众生都有如来藏，也就是具有大乘成佛的佛性，平等具足如来的智慧德相，知道这一点之后，就会对一切众生生起恭敬心，像佛那样恭敬。这就是把众生看成未来诸佛。


         上师如意宝在《怀业时语》当中说：“三界众生皆为父母亲，当以大慈大悲平等护，勿执自族亲友他怨敌，成苦众生商主我心语。”三界众生都是我们的父母，应当以大慈大悲平等地爱护，不要执著这是我的亲友，那是怨敌，要成为一切苦难众生的商主，把他们都引导到涅槃彼岸。

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