密宗遮止饮酒的经典依据

密宗遮止饮酒的经典依据
喝酒无论是小乘还是大乘还是金刚乘都的经典中没有对凡夫开许过，下面引用观世音菩萨之无垢化身，怙主华智仁波切《饮酒之过失》中的教言来做遣疑，希望大家三思而后行，说到底学习佛法，到了什么层次说什么层次的话，到了什么境界做什么境界的事情，千万不能乱套，不然就像给一个无知婴儿一把刀尖上沾着蜂蜜的锋利的匕首一样。

事续《妙臂请问续》中说：“一切时处要断除卖酒、卖肉、卖蒜等，密咒师依止三白等清净食品。

《不空羂\索续》中云：“设若求成就，断除杂酒肉，葱及残羹等。”

行续中说：“切莫饮用酒，切莫食肉等，牵涉害众生，永时亦莫做。”

《大坛城续》中云：“莫施莫令施，一切醉饮品，酒是诸过根。”

同样，在下三续中也讲述了不能吃肉喝酒的无量道理。

在《文殊自见妙欲经》中也说：“无慈言吃肉，喜怒行殴打，嗔善凶暴士，骄慢舍慧者。贪欲享樽馐，不护极饮酒，自赞实诋毁，损害空性道。”

《不动威猛续》中说：“切莫杀众生，切莫夺他财，亦勿说妄言，有心勿饮酒。断除俗世谤，明显此学处，当怀敬心行。”又云：“令醉之酒类，我永亦不饮。”

《时轮金刚》中初始的二十五条禁行戒之一就是戒酒。

《胜乐戒生续》中言：“依酒失密宗，贪欲行邪淫，随意而发笑，喜争处迷乱，诽谤能失毁，号叫地狱煮。嗔诸瑜伽母，罪感趋地狱，彼遭病忧惧，可怖之损害。恨师谤上师，恨情不布施，甘露及彼毒，无成悉地果，往昔诸佛说，咒师戒除酒。”

按照诸如上类无上续不是有言外之意的词句，都完全遮止了饮酒。密宗诸无上续部中说灌顶、会供时享用酒肉，密意是指在秘密的地方，获得能力的瑜伽士们如理作誓言行为。也就是说，有能力喝酒的瑜伽士，必须生起次第、圆满次第境界得以稳固，凡是所喝的都能够转变成甘露，就连哈拉剧毒都不能有害于他，并能将其变成甘露。就像往昔把一些野人献上的酒转变成甘露后享用的那若巴和不管喝多少都不会醉的布瓦巴尊者那样获得成就的所有瑜伽士，在二十四圣处等圆满吉祥时，为了供养诸位勇士勇母，在会供中依靠净化的修行境界等把五甘露、酒、五肉等真正转变成甘露才能享用。否则，不用说是生起次第、圆满次第得到稳固只有把酒转成甘露的些微能力（仅仅一般的稳固还不能完全把酒和剧毒转为甘露），就是心刹那不安住而随着分别念所转，仅仅一碗酒就迷醉了身心的那些人，如果以无上密作为借口喝酒，必定会堕入地狱，除此之外连一星半点的共同成就也不会获得。

随喜功德
顶礼十方三世一切金刚上师
顶礼十方三世一切诸佛菩萨

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