南无金刚萨埵佛 一切罪障悉皆消除
——消除一切罪业最强而有力之本尊
金刚萨埵,梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva,音译缚直啰萨怛缚摩诃萨怛缚,译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密主,金刚萨埵,金刚手菩萨摩诃萨,金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖,大日如来为第一,此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。
Vajra 汉文音译的写法之一是跋折罗,汉文意译为金刚。<<金刚顶经疏一>>释义:\"世间金刚有三种义:一不可破坏;二宝中之宝;三战具中胜\"。Sattva 汉文音译萨埵,意为有情,泛指一切有情,mahāsattva 意译为大士,出世间之义是勇猛大士。
礼敬金刚萨埵的咒语为“南无谷乎瓦指拉萨特哇耶”,梵文 Namo Guru Vajrasattvāya!意思是: 向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼!
《理趣释金刚萨埵初集会品》曰:金刚萨埵“首戴五佛宝冠,熙怡微笑。左手作金刚幔印,右手抽掷本杵大金刚,作勇进势。本杵者,本来清净法界也。左手作金刚幔印者,为降伏左道左行有情,令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者,令自他甚深三摩地,顺佛道念念升进,获得普贤菩萨之地。”作拳安于腰侧,是曰金刚幔印。《金刚顶莲华部心念诵仪轨》曰:“左拳安腰侧,右手抽掷杵。”《秘密记》以他为胎藏界金刚萨埵。《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰:“金刚萨埵菩萨,背月轮戴五佛冠,右手持金刚杵,左手持铃,半跏而坐。”《五秘藏诀》曰:“以五佛为冠,背倚月轮,坐白莲华,右手持五智金刚杵安于心上,左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也,(中略)右持金刚杵安于心上者,此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者,能摧十种烦恼故。(中略)左手持铃者,表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。(中略)其身白色,表金刚洁白无染。”
释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛,而其中的主尊就是金刚萨埵,就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等,但其中最尊贵的是国王一样,金刚萨埵是“如海诸部坛城主”。
金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊,行者为忏罪解冤,修本尊法,功效最快最大,且为成就无上菩提必经阶段。常持本尊真言,能破除烦恼,止诸恶念,生诸功德。
金刚萨埵心咒及百字明
凡修法诵经持咒,课将毕时,加诵金刚萨埵百字明三遍或七遍,然后回向,则一切功德圆满,偶有错漏,金刚护法,不以为咎。
虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创,但很多人对金刚萨埵还是不十分了解。金刚萨埵就是金刚持,金刚持其实并不只一位,有很多很多的金刚持。金刚萨埵是哪一位金刚持呢?我们常常讲到法身普贤、第六金刚持,指的就是金刚萨埵,金刚萨埵排在第六位,也就是第六个金刚持尊者。那前面的五位是哪五位金刚持呢?其实,在佛教里面,五方佛就是五个金刚持,中央大日如来,东方阿閦佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,北方不空成就佛,这五尊佛就是五位金刚持尊者,那法身普贤、第六金刚持指的就是金刚萨埵。他还有一个名称叫金刚总持,什么叫金刚总持呢?原始佛就叫作金刚总持,在红教里面衪叫阿达尔玛佛。最早的「原始佛」就是普贤王如来。原始佛底下分五大金刚持尊者,五大金刚持合起来的法王子,就是金刚萨埵,就是第六金刚持,是这样分的。所以,最高的是金刚总持,五个金刚持,再来的是第六金刚持金刚萨埵。有很多佛菩萨,其实菩萨这两字,也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵,观音萨埵就是观音菩萨的意思,那我们称呼准提菩萨为准提萨埵。金刚萨埵也就是金刚菩萨。它的意义在这里。
金刚萨埵百字明咒轮
金刚萨埵百字明咒,是第六尊金刚持的咒,这是密教非常重视的一个大咒,平时或在修法的时候,都应该诵这个咒语,我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。第一个功用是忏悔业障,它本身因为属于空性,那你念了这个咒,等于归为空性,也等于是忏悔你所有的业障。第二个功用是诵这个咒语,就等于所有的金刚持尊者都在加持你。亦即获得五方佛、金刚萨埵及所有金刚持的加持。第三个功用是补遗漏、致圆满。因为这个咒语本身是一个空性的咒语,所以它是最圆满的咒语。你在修法当中,有时会疏忽或者有妄念杂念,或者是礼节上不够,产生漏失,你念百字明咒时,一念就是空性的圆满,就把错漏的地方全部变成圆满。所以说这也是一种补咒,补充你所有的缺点跟错误。你只要念了金刚萨埵百字明咒,就等于你的修法都圆满了。就算是你有缺点、有漏失,也会圆满。这个百字明咒有这三个大功用。
因为金刚萨埵是从五方金刚持到第六金刚持这样直接下来,所以,金刚萨埵本身在密教来讲是一位祖师,金刚总持,当然是密教的祖师爷,五方佛也是密教的祖师,五方佛合起来的总性是金刚萨埵,那也是密教的祖师。也可以说金刚萨埵是金刚乘的祖师爷。 所以谈到什么是五方金刚持,什么是金刚总持,第六金刚持金刚萨埵,这样就可以分别出来。
本尊金刚萨埵的心咒是 “欧母(二合),哇制哈(二合) 萨特瓦(二合),吽!” (梵文音 Om, Vajrasattva, Hum!)
金刚萨埵心咒咒轮
金刚萨埵 如意宝珠净障修法观修次第3D视频
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五浊恶世,人们缺乏因果正见,造罪异常严重。因此,修习忏悔法门对治罪业极其重要。在一切忏法中,以金刚萨埵法门最适合末法时代的众生。
一九九四年,在青海年宝湖,大恩上师法王如意宝取出了金刚萨埵修法的伏藏仪轨。在此仪轨的最后一行小字中,莲花生大士授记:此仪轨与汉地众生有特殊因缘,将利益以汉地为主的广大众生。
在《大圆满应成根本绪》中,普贤王如来悬记:末法时代是金刚萨埵佛尊普度众生的时代。一九九七年,在上师圆满智慧中又自然显现出意伏藏《金刚萨埵伏藏修法仪轨 如意宝珠》,此仪轨较前简略,重在祈祷,不论灌顶与否均可修持。该片生动、形象、直观,将复杂的生起次第以特别简单、直接的动画方式演示出来,尤其适合现代人的接受习惯,广大佛友可以借此方便助缘顺利圆满金刚萨埵净障观想。
遵照莲师的授记和法王生前的广宏愿力,根据大恩上师法王如意宝《金刚萨埵如意宝珠》及《普贤上师言教》等教典,由堪布益西彭措编著完成了《净障修法观想次第》;并在历经数年锤炼之后,将其制作成为3D高清影像,倾力为以汉地为主的广大众生,提供迅速生起次第乃至圆满次第的观修方便。
该片投入了大量人力、物力和目前最先进的科技,可以称得上是佛教历史上前所未见的大型巨制。其栩栩如生、令人震撼的、宏大的3D效果,宛若金刚萨埵佛尊亲临观修者面前,积资净障的修法功德必将任运生起!
片中迎请了喇荣五明佛学院院长至尊门措金刚上师念诵《金刚萨埵如意宝珠》传承,凡是以诚敬之心完整观看本片三遍者,必将得受此仪轨传承。
金刚萨埵如意宝珠修法仪轨
依具德金刚萨埵净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍决
皈依:(三遍) 南无 从今乃至菩提果 如海诸部坛城主 上师金刚萨埵前 吾以深解信皈依
发菩提心:(三遍) 一切等空诸有情 为得安慰竟乐地 身口意之诸精勤 皆当不离菩提道
观想圣尊法:(一遍) 阿 自前如海供云中 白莲月轮坐垫上 部主金刚萨埵尊 明现洁白皎月色 一面二手持铃杵 圆满报饰跏趺坐 放射智光遍十方 澄净意中观明然 呜呼上师金萨尊 请忆往昔所立誓 吾等痛苦诸有情 哀恳大悲以摄持 无始以来至今生 身口意造诸罪堕 如同已服恶毒药 深生追悔发露忏 今后纵遇命难时 亦绝不造诸恶业 祈汝悲眼视吾等 柔和之手赐解脱 我与一切诸有情 失坏誓言皆令净 一切胜共诸悉地 愿今悉皆得成办
如是祈祷,若具足四对治力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)而念诵四十万遍“嗡班扎萨埵吽”心咒后,则破根本誓言罪亦能清净。萨玛雅!
回向:(一遍) 吽 此善为主三世善 回向为利无边众 愿诸一切能速得 金刚萨埵之果位
吉祥偈:(一遍) 嗡 诸现清净身庄严 诸声圆满密咒性 诸念成熟智慧中 盛德圆满愿吉祥
于丁丑年三月二十一日,由阿旺罗珠宗美(晋美彭措)之净觉性中显现时,其弟子无垢戒者笔录,愿诸吉祥!公元一九九七年四月七日
若如法念此心咒四十万遍者,则获得念三百亿六字心咒之功德,若修圆满,今生必能消灾、延寿、兴财、无病等成办一切所愿之意,来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法,学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理。此乃晋美彭措等喇荣大佛学院之上万僧众为证。增吉祥!
(说明:此仪轨为1997年法王如意宝从智慧中显现的意伏藏品。末段“三百亿六字心咒之功德”指当年(1997年)共修所获功德。1999年共修之功德,则如《广弘金刚萨垛修法之缘起》中所云,为“三千亿心咒”的功德。)
成就所愿誓言 以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就
成就所愿咒 达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。
下载要求:需以诚敬之心完整观看三遍(以上下载地址可以用迅雷等下载)
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