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【推荐 】断除空谈   真实修行

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法界度母 发表于 2009-5-22 16:52:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
上师 毗卢遮那阿贝迦那伽罗仁波切 开示

现在这个时代是有太多的人称自己是老修行,老说空性、虚幻、不真实,说这种话好像他境界挺高,到老了之后自己发现生死真的来了,然后满头大汗地解决不了。千万不要到那时再后悔,所以在自己有能力的时候赶快修行。

秋霓仁波切也说在他们附近有一个人说自己成就了,到处给人传大圆满、给人们讲空性,讲得人们都以为他开悟了。前一阵子跑到秋霓仁波切那儿,拿着一本书说:“你说这个法义怎么样?”秋霓仁波切说:“我也不知道。”他说:“你给我说说呗!”秋霓仁波切说:“你这么大的成就者听我念叨什么呢?我和你一样,你看到这么多我也看到这么多,我也没修行!”他一看秋霓仁波切不说什么,临走时终于说了实话:“我这一辈子只说嘴了,修行的功德一点儿也没有。我的身体不好,估计这些日子就得死了。我要死了之后,请您无论如何帮我超度!”

秋霓仁波切说:“要说超度,我没本事;要说念经,我可以给你念。”回去六七天就死了。人家跟秋霓仁波切说了,仁波切说:“他说过请我给他念个经,把他的尸首拉来吧!”拉来后上师给念了超度,念完之后,上师说:“如果所有的修行人都是这个样子那真是遗憾的事。修行人要在自己活着的时候去把握,等到死了再寄希望于死亡,那是一点戏也没有!”

  还有弄虚作假的。有一个人为了让人们对他有信心,他在自己住的房子背后的石墙上掏了一个洞,然后用土堵上、用泥糊上,让别人看不出来。之后,他把一些人招来,在他们面前拿出金刚橛就扎进去了,说:“你们看!我是金刚橛成就者。”然后自己在那儿挂了根哈达。结果他朋友来了,问:“你从来没有修行,怎么有这样的功德?”他说:“这和修行没有关系,只要开悟了就可以。”他朋友看的时候用手一捅,发现里边原来是泥。上师说,这样的人真是不知想干什么。

  所以修行人不能哄自己,这样要不得。自己有病的时候都要由自己承担,更何况死亡呢!秋霓上师跟我说:“我这辈子没有办法,因为敦炯仁波切的寺庙要恢复,恢复完寺院之后,我本来要撤的,但是没有人维护,我要是不管了,可能就成了旅游的地方了,那就没意思了。所以还不舍得给人。只能自己这么呆着。所以你以后千万不要有寺院,要像野兽一样地无定地去利益众生。”上师说的是非常对的,要放弃世间的事,既然心向解脱,那么所有的事都应放下。
  
我们老是要惦记这是我的家人、这是我的情人,想把他们都照顾好。然后又分别那是坏人、那是敌人。这样爱憎太强了。爱憎太强了,修行上肯定不能入道。修行的人要远离爱憎分别,对所有的众生生起了平等的悲心。然后自己到一个安静的地方专门修行。即便咱们做不到把一切都放弃,至少你应该暂时地放弃,去专门修行。看到我们身边死了那么多人了吗?看到他们的死亡,难道还不足以让自己警醒?还满脑子在琢磨着我得这样我得那样,慢慢地把时间浪费了,死的时候真的是一点儿把握也没有。

  一定要好好修行啊!
见仁见智 发表于 2009-5-23 15:29:32 | 显示全部楼层
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光明 发表于 2009-5-24 06:45:01 | 显示全部楼层
对所有的众生生起了平等的悲心
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求生净土 发表于 2009-5-26 10:04:29 | 显示全部楼层
聚沙成塔,集腋成裘的道理人人明白,千里之行始于足下个个会背,而真正能做到锲而不舍,百折不挠的又有几人?佛教强调 愿 ,更注重 行 ,正如 有愿有行,无所不能。
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hbwn 发表于 2015-2-6 11:49:48 | 显示全部楼层
  
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