念佛人如何感化人

念佛人如何感化人


仁焕法师开示

今天很多人想皈依，这是好事。未皈依之前虽然也信教，那只能叫做闻法的人。皈依以后才叫做信男信女，受了五戒才叫做善男善女，受菩萨戒才叫做大善男大善女。受过菩萨戒以后一般标准是要吃长素了。如果受了菩萨戒还不吃长素的人，应该每个月都要受八关斋戒。如果没有受八关斋戒，你受的菩萨戒就没有起作用了。

愿望大家回去以后保持念佛不断。（掌声）能保持念佛不断，生命就会有良好的希望。（掌声）

自己念佛重在完善自己，用自己良好的形象感化周围人。用什么良好的形象呢？健康快乐！（掌声）像有些菩萨，自己念佛都还痛苦得不得了，还怪家人不念佛。家里人怎么相信你呢？所以才说你是神经病。

自己有病自己念佛，暂时不管别人念不念，自己一定要念到把病医好！（掌声）自己好了，不用语言来表达。自己能把自己念好，家里面有人不愿意念，我们为他念也可以好！

还有一个方法，家里面的人不相信，不用去跟对方讲，跟佛讲反过来有用。（掌声）跟佛怎么说呢——

我接受佛慈悲，愿望能转化我一家变成佛化家庭就好了。愿望在半年（或者一年）之内，我们合家个个信佛，个个念佛。我每天念佛报恩！

然后，你半句话都不用跟对方说，他们主动来跟你念佛了。他们来跟你念了，你问：念佛不是迷信了？他们肯定不说话了。（众笑，掌声）

我们要转变人的观念，都喜欢亲自去跟对方讲，我这个方案是实实在在已经成功了才跟大家讲的。我教的报恩供，有一个居士为自己做一百场以后，没有跟隔壁邻舍讲，自己暗中帮他们做。隔壁邻舍原来不信佛，结果一段时间后，一家一家地来信佛了。最后他们那一带全部信佛！（掌声）

佛法的出世法就是微妙在这个地方，不用主动跟对方讲，这就叫做愿力成就！（掌声）

谢谢大家！（掌声）<--Element not supported - Type: 8 Name: #comment-->


学佛是用自己良好形象来感化周围
居士问：我的弟弟在我母亲过世几年后，就开始看很多佛学经典，到2007年底他变得很恐怖，总是用佛教的经典语句来教别人怎么做，总是认为别人是错的，他是对的。他经常胡言乱语，感觉自己脑子很乱。

仁焕法师答：佛是有智慧的，佛是明白的。如果自己没有明白，虽然你也看佛的经典，但是你自己也弄糊涂了，那不对。什么叫做明白人？首先是能把握自己，自己有快乐了没有？自己没有快乐，那么你要求别人都是假的。二、自己要明白到，一天的事情你怎么做得到位。三、我们学佛是用自己良好形象来感化周围，不是用语言去要求谁，用语言来要求别人永远讲不通的。首先度自性的众生，等到你的形象能感化周围，那么你就是度无量众生。

居士问：我的弟弟说这个世界太苦了，他不太适应这个世界的生活。

仁焕法师答：如果你认为在这里苦，那你到哪个地方也会很苦。你内心乐的时候就是极乐世界了。

把佛法当作学问来研究是大错特错，每一部经都是规范人的行为，都是生命改良的作用。现在有文字般若的先生都是当文章来念，当学问来研究，哪里能自己受用呢？

我认为佛法重在实践，因为于三皈依里面，第一、“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。”这句话中“体解大道”怎么说呢？深入生活实践经验叫做体解大道，（掌声）得到受用以后，有经验了就发无上心。（掌声）我这个人就是在这句话上走出来的。
佛法不是用个人的感情去传，我爱谁就传授谁。佛法是谁喜欢学，谁就有缘份。所以“佛法不度无缘人”，意思就是教不了不喜欢的人；“佛法能渡有缘人”，就是能渡欢喜接受学习的人。（掌声）

我对佛法历来是无私的，我没有保留。我认为佛教不是文章，也不是学问，是生命解脱的方式方法！（掌声）

————节选自 释仁焕法师2008年3月8日-15日广西灵阳寺念佛七法会开示录