如何看待批评与毁谤

亲近佛菩萨最重要的条件是信心，信心要建立在胜解的基础上。「解」是明瞭，「胜」是殊胜，也就是说，对於对方认识得非常清楚，透彻的了解，对他特别有信心。纵然许多人在我们面前造谣生事，我也不会接受，也不会相信。这才叫信得深！

世间人、圣贤人在这点都很难做到。譬如有人说这个人是个贤人君子；看他是圣贤人，不错！对他有信心。来一个人说他不好，说他的过失、造恶，你不相信，认为是他在说假话造谣生事。来第二个人又说，你就有点怀疑了。来第三个人也说，那就没有办法，你就信以为真了。你才晓得「胜解」两个字的分量之重。亿万人来说他不好，佛菩萨听了无动於衷，那才是真正的胜解。

这些事情，我相信每个人在一生中都会遇到。为什么会有这些事情发生？我们一定要知道，过去生中的怨业、报应。过去生中，我造他的谣言障碍他，这一生中他造我的谣言障碍我，这是正常的现象。所以，真正修行人、觉悟人遇到这些事情，回过头来反省，有则改之，无则加勉，才是对的！决定不怪罪对方造谣生事。不但不能说，念头都不能有，这个业才能消除，这个帐才能消得掉。有丝毫怨恨的意念，这笔帐还在，没消掉。所以，觉悟的人心地永远清净。世间有智慧的人毕竟少，没有真智慧的人多；随顺圣贤教诲者少，随顺自己烦恼习气的人多。

早年在中国大陆，也曾经有人对我提出一些批判，还拿出一些证据，政府将这些东西送到赵朴老那裡。赵朴老一看，摇头：「我绝不相信。」我跟朴老见过多次面，他了解我。所以，他就讲：「你们这些证据都是断章取义，你把原物拿来给我看。」他们拿不出来，所以是假造的。另外还有一位大德茗山老和尚，他听到有人对我这些恶意的批评，他笑笑说：「我不相信，净空法师绝对不是你们所说的这种人。」

早年，在中国大陆这两位大德了解我，现在这两位都往生了。特别是赵朴老，给我讲了许多次，几乎每次见面都劝我：「法师，回来！落叶归根」。我说：「这是我在海外多年来的心愿。」现在这两位真正知音的人都走了，所以我现在这一叶落到澳洲来了。

说到这些事情，实在也是无限的感慨。但是对学佛的人来说，学佛的人是以虚空法界为家，一切眾生是我的亲属，没有国家界限，没有种族界限，也没有信仰界限。特别是我们读《华严经》，希望入华严境界，确确实实要「心包太虚，量周沙界」，以「真诚、清净、平等、慈悲」心，对待尽虚空遍法界所有剎土裡的一切眾生。

所以，无论是有意无意阻止我再回到中国的这些人，皆是菩萨摩訶萨，我很感激，我懂得。为什么？他们把我的心量拓开。如果只回到中国，没有其他的国家、其他的世界，心量愈走愈小。他们把我小的那一边堵塞了，要我从反方向而行，愈走愈大，愈走愈宽愈广。所以，我对他们没有丝毫怨恨之心，我感恩！永远生活在感恩的世界。 、

本来还有那么一点小小的放不下，现在被打掉了，连根拔除，意识裡都没有了，这才能与大经有少分的相应。这种相应，诸位在最近听我讲经，应该能够觉察得出来，好像愈讲愈契入境界，我自己也有这个感触。

所以，顺境逆境、善缘恶缘，对一个真正修行人来说，皆是增上缘。善财童子五十三参是好榜样，我们一定要用「真诚、清净、平等」心来对待，才能够入佛境界。

  

有时候批评和诽谤或许会成为我们前进的助力哦。我在九华山佛教放生网上了解到，有了批评，我们才会思考自己哪里做的不好，从而更好的让自己能进步