“大师”、“导师”、“活佛”满天飞，面对“大师”，你怎么做？

面对“大师”，你怎么做？

--- 天台山慈恩寺 住持智渡法师

　　时下“大师”、“导师”、“活佛”……满天飞，当你面对他们时，你会如何看待、如何做呢？是有教必信、言听计从，还是将信将疑、加以排斥？或者是先学习了解、加以分析，再在实践中加以检验？

　　在南传佛教地区，《卡拉玛经》是一部家户喻晓的经典，深受广大信众，尤其是知识阶层的尊重与推崇。为什么呢？《卡拉玛经 Kalama Sutta 》取自南传巴利文经藏《增支部 Avguttara nikaya 三集 65经》，《卡拉玛经》记述了佛陀对卡拉玛人的一番教诲。

　　当时，卡拉玛人因不知如何抉择各位宗教师所言，不辨是非、不分真假，故请示于佛。事实上，这不仅是卡拉玛人所困惑的，也是人们在任何时代、任何地区都会面临的问题。即使在资讯发达的今天，我们有了众多的查询工具，有了一生难以读尽的典籍资料，也仍然无法保证：在面临抉择时能否作出百分百的正确判断。

　　那么，我们又该何去何从呢？

　　经典是这么说的：当卡拉玛人彷徨着、无法决定接受什么教义时，佛陀针对这一问题宣说了《卡拉玛经》，告诉迷茫的他们，也告诉了同样迷茫的我们：不要轻易成为别人思想的附庸。一方面当然要自净其意，但另一方面要有自己的自由思想，要相信自己的神圣价值和内在的理智。佛陀告诉我们不接受的原则，也告诉了我们接受的原则：

　　一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。

　　二、不因为奉行传统，就信以为真。

　　三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。

　　四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。

　　五、不因为根据逻辑，就信以为真。

　　六、不因为根据哲理，就信以为真。

　　七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。

八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。

　　九、不因为演说者的威信，就信以为真。

　　十、不因为他是导师、大师，就信以为真。

　　震聋发聩的上述十点醒世之言，突显了佛教求真、求实、求证的根本精神，有别于其它很多宗教单纯的、盲目的让信众信仰的做法。

　　读读《卡拉玛经》，是否值得对我们平日里的言行作一些反思呢？在初步接触了解、得以确认之前，盲目信崇、或偏听他人的盲目夸张之词，是许多信众日后后悔或造口业之根源。

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南无药师琉璃光如来！